Bifo Berardi hablando de nuestro libro en el programa de Tognetti y Diego Sztulwark.

 

Nicolás Olszevicki explica el cronograma y las responsabilidades de la mayor tragedia sanitaria argentina

 

SOMOS* (Versión ampliada y actualizada)

Es Lavalle fusilando y somos Dorrego fusilado. Somos San Martin y su proyecto latinoamericano y es Rivadavia y su plan porteño. Somos Moreno jacobino y Moreno envenenado, sin que le llegaran las conmovedoras cartas de su mujer María Guadalupe Cuenca. Somos Monteagudo con sus proclamas revolucionarias y es Monteagudo asesinado en una calle oscura de Lima. Somos Bolívar liberando buena parte del continente y somos Bolívar, enfermo en Santa Marta camino al exilio acusado de traidor y muriendo sin llegar a la frontera. Somos Artigas haciendo la reforma agraria y afirmando que nadie es más que nadie y somos Artigas derrotado exiliándose en el Paraguay. Somos Belgrano y el heroico Éxodo Jujeño y somos Belgrano muriendo pobre e ignorado. Su epitafio: “Aquí yace el General Belgrano”, el país no se enteró de su muerte. Somos Güemes, “El padre de los pobres” y sus gauchos cuidando con su guerrilla la gesta libertadora de San Martín. Somos Rosas defendiendo la soberanía contra la invasión anglo francesa y son los unitarios exiliados en Montevideo aliándose a los invasores. Son los comerciantes importadores de Brasil, Montevideo y Buenos Aires, armando un ejército que arrasa el Paraguay de los López, y somos los paraguayos heroicos muriendo en   Curupaytí y Cerro Corá, dando sus vidas en el país latinoamericano más desarrollado del siglo XIX. Somos Elisa Lynch, la compañera de Francisco Solano López, dando la última batalla de la guerra de la Triple Alianza, cargando el cadáver de su marido y de su hijo y cavando con sus manos una tumba donde enterró esos dos cuerpos queridos. Somos los derrotados en las guerras civiles argentinas y son las huestes de Mitre y sus coroneles asesinando al Chacho Peñaloza.  Es su esposa, Victoria Romero, obligada por Sarmiento a barrer la plaza mayor de la ciudad de San Juan, atada con cadenas. Somos algunas de la muchas mujeres que dieron su vida por estas tierras como Macacha Güemes, estrecha colaboradora de su hermano, la gigantesca y heroica  Juana Azurduy, la Amazona de la Libertad, que lo dio todo, perdiendo su casa, sus tierras y en combates a su marido Manuel  Ascencio Padilla, a sus cuatro hijos, muriendo en la soledad, el olvido y la pobreza, María Remedios del Valle luchando con Belgrano en el Ejército del Norte junto a su marido un hijo de la sangre y otro adoptivo, a los que perdió en combate. Fue propuesta por Belgrano como la Madre de la Patria. Somos los hermanos Güemes, son los hermanos Milei.

Somos Felipe Varela y su bandera de “La Unión Americana” y son Manuel García y Carlos María de Alvear arrodillados ante Inglaterra en el siglo XIX, como lo haría el vicepresidente Julio Argentino Roca (h) en el siglo XX, considerando a la Argentina integrante virtual del imperio británico. Somos los que convertimos al Río Paraná en una trinchera y una derrota heroica en “La vuelta de Obligado”, en el principio del fin de la intención de la Flota Británica de remontar el rio con sus productos de la revolución Industrial.  

Somos Yrigoyen ascendiendo a las capas medias, y son los medios y las empresas petroleras propiciando y consumando su derrocamiento. Somos los estudiantes de la Reforma Universitaria y su Manifiesto Liminar: “Córdoba se redime. Desde hoy contamos para el país una vergüenza menos y una libertad más. Los dolores que nos quedan son las libertades que nos faltan…estamos pisando una revolución, estamos viviendo una hora americana”, y son los que se oponen desde el clericalismo medieval.  Somos los obreros de los talleres Vasena y son los dueños de la fábrica, la policía y los integrantes de la Liga Patriótica Argentina, reprimiendo y carnereando. Somos los obreros fusilados de la Patagonia Trágica y sepultados en tumbas NN; somos las putas de San Julián que cerramos las piernas para no satisfacer a los oficiales asesinos, y son la Sociedad Rural y los dueños de la tierra instigando a los fusiladores y homenajeando al Teniente Coronel Héctor Benigno Varela, el ejecutor de aquellas matanzas.       

Son la primera década infame y el fraude patriótico. Somos los descendientes de los derrotados de las guerras civiles que un luminoso día de octubre cruzamos el Riachuelo caminando desde Berisso y Ensenada, ocupamos la Plaza de Mayo, nos lavamos las patas en la fuente, y cambiamos la historia. Son los dueños de todo los que desde su poder nos estigmatizaron como cabecitas negras, descamisados, aluvión zoológico, o más recientemente somos increíblemente apenas un relato de Apold o descalificados como kukas.

Somos los beneficiarios de los días felices en tecnicolor y son los que escriben en una pared: “Viva el cáncer”. Somos Evita reclamando que donde hay una necesidad hay un derecho y son los aviones de la Marina con su leyenda “Cristo Vence” bombardeando la Plaza de Mayo. Somos los que padecimos las bombas y los que las lanzaban escribían proclamas donde decían: “Afrontamos esta decisión suprema ante la comprobación de que se estaba en camino de destruir espiritualmente el país, por obra de una corrupción desenfrenada, y lo hacemos con urgencia temeraria por el convencimiento de que el pueblo ha perdido la posibilidad jurídica de formar, expresar y defender su voluntad espontánea.”

Somos Perón proponiendo el ABC, concretando los derechos del trabajador y la ancianidad y son Aramburu y Rojas arrasando con todo, interviniendo la CGT.

Son “el presidente duerme” como respuesta a los pedidos de clemencia de la esposa y la hija del General Valle finalmente fusilado, y somos los cuerpos ametrallados en los basurales de José León Suárez. Ellos, los democráticos, los republicanos, los propagandistas del diálogo, afirmaban: “Se acabó la leche de la clemencia”

Son la prohibición de la soberanía popular y de las proscripciones, y somos la heroica resistencia peronista. Somos Villa Manuelita en Rosario diciendo: “Los yanquis, los rusos, las grandes potencias reconocen a la Libertadora, Villa Manuelita no” 

Somos los que resistimos la privatización del frigorífico Lisandro de la Torre, los que nos opusimos al plan Larkin, los que pintamos paredes con el “Perón Vuelve”. Son la autodenominada Revolución Argentina y somos la pesadilla de los sueños de Onganía de permanecer dos décadas, frustrados con el Rosariazo, el Cordobazo, el Mendozazo y un país levantado.

Somos Perón en su pulseada con Lanusse. Son los que ordenaron los fusilamientos de Trelew. Somos los 16 muertos en la Base Almirante Zar.

Son lo que movilizaron 30.000 soldados para impedir el contacto de Perón con su pueblo un lluvioso 17 de noviembre de 1972. Somos los que cruzamos el Rio Matanza para un reencuentro postergado por 17 años. Son los que instrumentaron el balotaje para evitar infructuosamente el triunfo de Cámpora, candidato por la proscripción de Perón. 

Es la esperanza hecha realidad un 25 de mayo de 1973 y son los días oscuros y terribles que siguen a la muerte de Perón. Es el poder económico derrocando a Isabel y cubriendo de horrores el territorio nacional, mientras destruían con saña el modelo de sustitución de importaciones, que ya se había intentado con éxitos disimiles en 1955 y 1966.

Somos las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo y del otro lado están el poder económico entregándoles la picana a Astiz, al tigre Acosta y arrojando seres vivos al mar o al Rio de la Plata, apropiándose de los bebes.   

Es la democracia recuperada después de la derrota en Malvinas y el peso insoportable de una herencia atroz. Somos los aviadores que hicieron maravillas en las Malvinas, los soldados luchando en inferioridad de condiciones y son los admiradores de Thatcher y Reagan.  Somos Alfonsín y el histórico juicio a las juntas, basados en el informe de la CONADEP, y son los negacionistas del terrorismo de Estado. Somos Julio César Strassera diciendo: “Ahora que el pueblo argentino ha recuperado el gobierno y el control de las instituciones, yo asumo la responsabilidad de declarar en su nombre que el sadismo no es una ideología política ni una estrategia bélica, sino una perversión moral….A partir del juicio y de la condena que propugno nos cabe la responsabilidad de fundar una paz basada no en el olvido sino en la memoria; no en la violencia sino en la justicia… Señores jueces: quiero renunciar expresamente a toda pretensión de originalidad para cerrar esta requisitoria. Quiero utilizar una frase que no me pertenece, porque pertenece ya a todo el pueblo argentino. Señores jueces: “Nunca más".

Es la hiperinflación y la llegada anticipada de Menem. Es la entrega en democracia con apoyo popular.  Es la reelección de Menem cuando todo estaba claro y nadie debía engañarse, lo que implica que más allá de las tajantes divisiones, nadie está a salvo de equivocarse.

Es la prolongación de Menem en la política económica de la Alianza, demostrando que lo fundamental no era la corrupción, sino el plan de dependencia desarrollado.

Es la peor crisis de la historia y somos los que integramos “Piquetes y Cacerolas, la lucha es una Sola”. Son cinco presidentes en una semana, el que se vayan todos y Duhalde, Lavagna y la Virgen que encuentran una pequeña luz en una noche sin estrellas.

Luego llegó Néstor Kirchner y Cristina Fernández, juntos a otros presidentes latinoamericanos que levantaron la bandera revolucionaria de la Unión Latinoamericana, y floreció entonces la primavera después del largo invierno.  

En política las estaciones no son como en la naturaleza. Después de una primavera de 12 años con notables avances, con limitaciones y errores no llegó el verano, sino que volvió el invierno.

Mauricio Macri llegó a la Presidencia en un recorrido sinuoso. Impulsado a jefe de gobierno de la Capital sobre los muertos de la tragedia de Cromañón y a la Presidencia sobre el suicidio del fiscal Alberto Nisman presentado como asesinato, empezó a cultivar el terreno neoliberal basado en el mercado, el emprendidurismo, la meritocracia sin consideración del lugar de largada; el gobierno como una oficina de negocios, el desprecio de la industria, el debilitamiento de la defensa de los derechos humanos considerados curros, y la subordinación internacional.

Nosotros los bárbaros, no usamos el Poder Judicial para detener adversarios en pijamas o crear una mesa judicial de persecución política y de impunidad judicial como la que consumó Macri, transformando a la Justicia de la Capital y la de Comodoro Py, que pasó a llamarse descarnadamente Comodoro Pro, en una telaraña de protección de los propios y fiscal de los adversarios.

    

Después se discute la grieta. Se debaten y se asombran de su existencia. En forma maniquea y absolutamente falsa se establece su origen en el kirchnerismo. Hay dos países en pugna. Que no significa terminar con el otro sino en ganar e imponer la hegemonía. Como sucedió con Garibaldi y Lombardía en Italia concretando la unidad geográfica y política, Bismarck y Prusia en Alemania, y el norte industrial sobre el sur algodonero y tabacalero en los EE.UU. Todos triunfando e imponiendo fuertes políticas proteccionistas. 

Después, en el 2019, no volvimos mejores. Sólo volvimos. Sin embargo, el peor gobierno nuestro es mejor que el mejor de ellos. Fernández-Fernández fue tibio, moderado hasta la exasperación, atravesado por las internas que lotearon los ministerios y organismos y empresas del estado, pero tuvo una política exterior digna y atravesó un hecho bisagra de la historia planetaria como fue la pandemia enfrentándola eficazmente, a un enemigo desconocido, más allá de una muy criticable claudicación personal del presidente.

Se percibe claramente el conflicto sin definición de dos modelos. Nosotros creemos que las salidas son siempre colectivas, ellos que las soluciones son individuales. La pandemia fue reveladora al respecto. Nosotros creemos en las vacunas, en las políticas de salud, en el Estado. Ellos consideraban que el Estado debe ser un convidado de piedra, que debían morirse todos los necesarios hasta que se lograra la autogeneración social de anticuerpos, nosotros confiamos en la ciencia. 

De la pandemia, de la inflación indomesticable, de las restricciones que impuso la cuarentena, de las broncas acumuladas, de insatisfacciones colectivas, de jóvenes que vivieron sólo en democracia y alejados del conocimiento histórico, de mayores con alto grado de antiperonismo en sangre, surgió un personaje roto, elegido por el 56%, iniciando un período de ignominia, entrega, con prácticas medievales, una brutalidad impúdica,  transferencia de ingresos de abajo hacia arriba, genuflexión hacia los poderosos internos y externos, instrumentando una planificada demolición con una crueldad inconcebible e insoportable. 

Las diferencias son abismales. Nosotros creemos en la justicia social; Milei considera que la justicia social es nefasta, es un robo; nosotros consideramos que donde hay una necesidad hay un derecho; Milei sostiene que donde hay una necesidad, si es un negocio, el mercado lo satisfará;  nosotros consideramos que el Estado somos nosotros mismos organizados para otorgar y defender derechos, para planificar desde la salud a la educación, desde la ciencia, las obras públicas, al manejo de los recursos naturales; Milei quiere destruir el Estado, el topo que ejecute su tarea desde adentro, que la educación se debe reducir a un sistema de bonos y que cada argentino debe tener la salud que pueda pagar. Nosotros consideramos que los únicos privilegiados son los niños; Milei considera que los únicos privilegiados son los Galperines, los Elon Musk. Las diferencias son tantas, imposibles de enumerar en una nota. Nosotros proyectamos un país con los argentinos adentro; al país de Milei le sobran más de 20 millones de argentinos. Nosotros reivindicamos a los referentes históricos que lucharon por una Patria independiente y justa y dieron su vida para ello, los Milei le rinden pleitesía a los Trump y prometen dar su vida por el superávit fiscal. Nosotros reivindicamos la bandera de la Unión Latinoamericana y negociar con todo el mundo, en cambio para Milei el mundo se reduce a EE.UU e Israel.  

Por eso hoy somos los docentes en lucha, las mujeres que buscan su lugar en la mitad del cielo, los obreros desocupados, los trabajadores defendiendo sus derechos contra los avasallamientos, las organizaciones sociales con sus comedores, los discapacitados vejados y golpeados, los jubilados hambreados y gaseados, los periodistas golpeados y los fotógrafos apuntados, los médicos de los hospitales públicos haciendo maravillas sin recursos y sus bolsillos vacíos, el Garrahan como símbolo del intento de la destrucción por la destrucción misma, los enfermos privados de sus remedios,  los científicos ganando las calles, defendiendo el Conicet, enfrentando a un gobierno que los quiere expulsar del país y del futuro; y los que nos movilizamos cada 24 de marzo porque tenemos memoria, porque queremos justicia y necesitamos de la verdad.

Un cartel llevado por una mujer en la conmemoración del 24 de marzo decía: “Las putas no parimos la mierda genocida”. En la marcha del día internacional de la mujer otra pancarta decía: “Putas como Eva/ Locas como las Madres/ Yeguas como Cristina/ Negras como Milagro/ …”

Somos lo que gritan las pancartas en las movilizaciones, levantadas por manos luchadoras y optimistas, que acunan la esperanza de un país distinto: “No seremos la generación que dejó morir la educación pública”, “Dejen morir a Conan, no a las Universidades”, “Todos somos jubilados. Es cuestión de tiempo”, “Nos hicieron creer que este es un país de mierda, para que no lo defendamos cuando lo destruyen”, “El futuro no puede estar lleno, si la Universidad está vacía”, “Estudio para no pedirle consejos a un perro muerto”, “Abuelas: vine a gritar por todo lo que le hicieron callar”, “Somos las nietas de las brujas que no pudieron quemar”, “Que lo injusto no me sea indiferente”, “Hola diputados obedientes. Ojalá tuvieran capacidades diferentes”, “Lo esencial es invisible al gobierno”.  

Eso es lo que somos, la barbarie en términos sarmientinos. Los que pergeñaron y nos estigmatizaron con los peores calificativos, los que han aplicado en cada oportunidad aquello de que “no hay que ahorrar sangre de gauchos, que es lo único humano que tienen”, los que se autodesignan “los argentinos de bien”, los que hoy identifican cualquier expresión popular como kukas, están del otro lado de la grieta.

  *La primera versión de este texto fue publicado  el 29-03-2017 en La Tecl@ Eñe Revista de Cultura y Política. Se le han hecho agregados y quitas y se la amplió hasta la actualidad 

(9-08-2025)                 

*Publicado en La Tecl@ Eñe, Diario Registrado  

Represión Bullrich contra los trabajadores del Garraham apoyados por sectores sindicales Entre los gaseados, el secretario de Dragado y Balizamiento Juan Carlos Schmid

 

PROGRAMA EL TREN DEL 19 DE AGOSTO DEL 2025

El martes 19 de agosto del 2025, se subió a EL TREN, en la segunda hora, Alicia Entel, Licenciada en Letras con Orientación en Lenguas y Literaturas Clásicas en la Facultad de Filosofía y Letras (UBA), magíster en Ciencias Sociales con mención en Educación (FLACSO), en Antropología Cultural de la Universidad Nacional de Misiones y es doctora en Filosofía (Imagen y Cognición) por la Universidad Paris VIII. Es periodista y teórica de la comunicación argentina. Es Directora de la Fundación "Walter Benjamín" de Buenos Aires y profesora titular regular de Teorías y Prácticas de la Comunicación I de la carrera de Ciencias de la Comunicación Social de la Facultad de Ciencias Sociales (UBA) y de Comunicación y Cultura en la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de Entre Ríos.

Algunas de las reflexiones y afirmaciones en el viaje: “Es una época de odiadore seriales”, “ Hay que evitar la nostalgia y el pesimismo”, “Nada se puede construir desde la depresión”,  “Lo de Milei es un capitalismo de saqueo”; “La pandemia influyó muchísimo para que un panelista de televisión llegara a  presidente”, “Comparto lo que dice el  escritor italiano Franco Berardi Bifo: “ el capitalismo de la furia”, “Thomas Adorno ya hablaba de la regresión de la especie.”, “Estamos en una democracia represiva”, “El Banco Mundial hablaba de población redundante”, “No debemos aceptar la naturalización de la crueldad”, “ No vimos lo que pasaba por ejemplo con los trabajadores de plataformas”. Su posicionamiento sobre Gaza. Aspectos personales: sus padres huyendo de los progroms de Ucrania. Su padre trabajando como vendedor callejero. Su experiencia en la revista ‘Vivir”. Su relectura de Roberto Arlt. Su gusto por la historia. Apenas algunos de los remas abordados en sesenta minutos intensos.

En la primera hora, el programa se inicio con una cita del filósofo judío-Holandés, Baruj Spinoza sobre que en determinados casos a la pasión no hay que contestarle sólo con la razón sino con la pasión. El cierre de listas en el peronismo y en el oficialismo. Milei es el jefe indiscutido del oficialismo, en cambio el peronismo no tiene una jefatura a nivel nacional. Por eso el sociólogo y antropólogo Pablo Seman afirma que “Milei no puede perder porque no tiene ante quien perder”.

Ejemplos históricos donde la sedimentación política de autores intelectuales transformó a los hijos de los gorilas en peronistas. La explosiva situación financiera y el dramático escenario económico. Un recordatorio sobre la muerte de San Martín. 

Súbanse a EL TREN, desde el andén de sus domicilios.

El TREN, UNA VOZ DIFERENTE PARA ESCUCHAR, REFLEXIONAR Y DISCUTIR    

Un audio de la corrupción del gobierno denunciado por el periodista Mauro Federico

 

Federico Sturzenegger miente escandalosamente sobre la contaminación de fentanilo del laboratorio HLB Pharma

 

Interesante debate en France 24

 

Feliz día del Niño!!!

 

Hugo Alconada Mon denuncia estafa libra

 

ALEJANDRO BERCOVICH Y ERNESTO TENEMBAUM Y LAS SUPERTASAS PARA CONTENER EL DÓLAR

 

PROGRAMA EL TREN DEL 12 DE AGOSTO DEL 2025

El martes 12 de agosto del 2025 se subió a EL TREN, en la segunda hora, el periodista Martín Piqué. Escribió durante dos décadas en los diarios Página 12 y Tiempo Argentino, colabora con revistas y portales web y desde hace más de quince años conduce programas y hace columnas en radio. De larga experiencia en periodismo político, sus focos de interés son las relaciones internacionales, la geopolítica del petróleo y el gas, las transformaciones de la política latinoamericana, el cine y la historia. Actualmente escribe en Tiempo Argentino

 Algunas de las afirmaciones y respuestas en el recorrido: “ El peronismo está viviendo un momento muy difícil”, “ Hay diferencias ideológicas no dirimidas”, “Kicillof habló de componer nuevas canciones pero fue Cristina quien abordó temas como la educación, los trabajadores informales”, “Lo de Guillermo Moreno puede funcionar en forma defensiva”,  “Hay proclividad en los jóvenes desilusionados con Milei en no ir a votar”, “Las discusiones no siempre coinciden con el calendario electoral”, “La palabra de Cristina es determinante en la elección de los candidatos”, “La campaña del peronismo es defensiva, No a Milei”, “Si Kicillof gana es uno de los posibles cinco candidatos para el 2027” Apenas de algunas de las afirmaciones y temas abordados en un recorrido atrapante.

En la primera hora, el programa abordó la discapacidad emocional del presidente, la negativa de Milei de borrar el Twitter ante la resolución de la Justicia que imputaba falsamente al niño de 12 años Ian Moche que padece autismo, con el falaz argumento que intentan limitar la libertad de expresión del Presidente cuando actúa como ciudadano, otra de las tantas falsedades liberticidas.  El discurso presidencial del viernes. El vaciamiento del concepto genocidio. La inversión de la cita de San Tzu. El cuento “El traje nuevo del emperador”. La demostración por el método del absurdo de la relación entre déficit fiscal e inflación. Los cinco países con superávit fiscal. El déficit fiscal en Alemania y El Reino Unido y su baja inflación. La emisión monetaria reconocida por los principales consultores del establishment, la falsedad de; superávit fiscal expresado en el informe del FMI. Los enormes vencimientos. El equipo económico, un seleccionado del GP Morgan. La práctica del liberalismo que contradice su teoría de la autonomía del Banco Central

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El ataque al Conicet

 

Lenin y el antisemitismo Stalin parece que no escuchó

 

Afuera (del lenguaje)

 Por Sandra Russo

9 de agosto de 2025 - Página 12

                                                                 Imagen: Capturas de video

Ya el año pasado, Milei había dicho que antes de morirse de hambre, a la gente se le iba ocurrir algo.

Depende. Mirá Gaza. ¿Qué pueden hacer los niños de Gaza antes de morir de hambre? ¿Qué pueden hacer sus padres? Seguramente algo que se les ocurrió fue hacerlos grabar videos gritando, pidiendo ayuda, llorando de rabia más que de hambre. Hubo muchos videos de esos hace un mes. Después cesaron.

Milei cree literalmente que la gente se muere de hambre. Y es en parte cierto, ya hay muchos que han muerto por falta de remedios, frío o bala, en el marco de las políticas de crueldad, pero no ruedan porque los entierran. A los muertos que no desaparecen se los entierra.

El presidente es incapaz de registrar un proceso social o de interpretar una frase que lo exprese. Que la gente no llega a fin de mes no es una metáfora de cadáveres rodando por las calles. No comprende el texto. Lo social está fuera de su campo visual y mental. Está solo con sus objetos de apego, que son los que lo enderezan y lo exponen para seguir chupándole la sangre. El se jacta de ser cruel. Da la impresión de ser él mismo, aún hoy, objeto de crueldad.

La misma mente que pensó que “el Estado es un pedófilo entrando a un jardín de infantes con los niños encadenados y envaselinados”, pensó que “la gente no llega a fin de mes” supone el escenario gótico de una peste negra que lleva su apellido, pero por otra parte, no vio cadáveres a sus pies, sino rodando entre los que creen que “la gente no llega a fin de mes”.

Es tan excéntrico y perverso --dos condiciones que se potencian--, que se siente afuera del daño que provoca. No lo ve ni lo admite. Parecería serle neurológicamente imposible.

Esa mente no está preparada para competir, sino para ordenar cualquier cosa, desde despedir cocineros a regalarle nuestros recursos a Trump o a Netanyahu, como si el suelo argentino fuera regalable, un souvenir.

Y los niños, siempre los niños en esta nueva etapa fascista entre cuyos orígenes no puede negarse la reacción de testosterona en “Occidente” ante la avanzada de los feminismos populares en la década pasada.

Después de todo, su núcleo duro son varones supremacistas transversales, que no piensan en términos de clase sino, entre otras cosas, de género, que también niegan llamándolo sexo, porque como todo fenómeno de masas, esta explosión de ultraderecha, que es reacción ante la competencia (de las mujeres, de China, de lo diverso y múltiple), necesita reacomodar los cuerpos y volver a restringir el placer. El placer queda arriba o entre machos.

Se autoperciben alfas. Todos. Hasta los que no paran ni un minuto de decir pelotudeces o frases hechas. De hecho, la ultraderecha global es una fuerza sin lenguaje, que avanza a fuerza de todos los prejuicios y frases hechas estigmatizantes ya instaladas históricamente. Se comunican no solo con nuevas mentiras, básicamente retoman aquellas que arrancaron otras generaciones de garcas.

Están fuera del lenguaje porque no tienen ningún vínculo con la palabra en términos de comunicación. No buscan nunca que lo que significa una palabra fuerza para ellos (“casta”, “libertad”, “decencia”, etc.) signifique lo mismo para sus receptores. Buscan exactamente lo contrario, por eso sus significantes son vacíos y el diálogo es imposible.

Milei no puede dialogar con nadie que lo contradiga. Cree que su palabra es santa. No se puede no pensar lo mismo que él, y para eso si es necesario hay que usar la libertad de dejarse morir. Y en lo posible para morir sobre la vereda.

Se tolera demasiado sufrimiento. Nuestro pueblo está siendo más que ajustado. Nos gozan. Nos humillan. Se ríen de nosotros. Y a estos chorros a la luz del día se les permite lo que a ningún líder político se le toleraría. Lo que no es pueblo, la muchedumbre, ha sido amaestrada para ver el diablo en la política y a dios en los multimillonarios. Es la más grande operación psicológica imaginable, pero es vieja, huele a azufre.

El alfa de Estados Unidos enfrenta el escándalo Epstein. ¿De verdad habrá algún sorprendido? ¿A alguien que lo votó le importa si el tipo además de abusar de mujeres abusó de niños?

Esta época será recordada por muchas cosas si es que no nos extinguimos, pero cuando se cuente la historia de esta especie, deberá apuntar que su extinción se hizo más clara cuando empezamos a abandonar a las crías, cuando no nos pusimos delante cuando fueron por ellas. Cuando entregamos nuestro instinto vital por abulia y atontamiento. 

Justo hoy vi un vídeo de una elefanta que estaba comiendo pasto, cuando de pronto se inclinó y parió. El elefantito salió disparado al suelo, envuelto en la placenta, de un solo pujo. La madre esperó unos segundos y fue a limpiarlo. Ya entonces había llegado toda la manada, a festejar juntos y ruidosamente el nacimiento. Hoy admiré visceralmente a esos mamíferos monumentales, los más grandes que andan sobre la tierra y de cuya inteligencia son devotos millones de personas. Los elefantes son tanto más parientes nuestros que estas mugres.

PROGRAMA EL TREN DEL 5 DE AGOSTO DEL 2025

El martes 5 de agosto del 2025, se subió a EL TREN, el escritor, crítico literario y docente Martín Diego Kohan, Licenciado y Doctor en Letras por la Universidad de Buenos Aires. Prolífico autor, entre otros libros escribió: La pérdida de Laura (1993), El informe (1997), Los cautivos, Dos veces junio, Segundos afuera, Museo de la revolución, Ciencias Morales-, Cuentas pendientes, Bahía Blanca), Fuera de lugar (2016), Confesión, Me Acuerdo, Hola entre otros. 

Un viaje muy atractivo, un encuentro de intercambio y reflexión, que demuestra, por si fuera necesario, que el diálogo inteligente es entretenido y enriquecedor.

Algunos temas abordados y expresiones de Martín Kohan: Un recorrido desde la crueldad del gobierno y el intento de explicación de porque un gobierno puede ser cruel y ganar elecciones. ¿Qué ha pasado en la sociedad argentina??   

“No se valoró suficientemente la influencia de la inflación sobre la mayoría de la población.” La pregunta que tal vez cabe hacerse es: “A cambio de la estabilidad económica, un horizonte sosegado, que estamos dispuesto a tolerar los argentinos.” “Tomás Abraham sostenía que el trauma argentino no es la dictadura sino la inflación. “Hoy hay un proyecto activo de embrutecimiento. Es un discurso que llega. Pero no todo es así. Hay que recuperar espacio y los vínculos.” Las puntualizaciones críticas sobre la pandemia. Los aspectos positivos y la necesidad y los inconvenientes de extender la cuarentena. El tema runners. “El abandono del espacio público por parte del oficialismo durante la pandemia. No somos una sociedad tomada socialmente por el insulto” El intento de explicación de porque un hecho bisagra en la historia de la humanidad como la pandemia no es abordado por la literatura, el teatro, el cine, las series de televisión o de la plataforma.

En la primera parte el programa trató sobre la necesidad que el peronismo milite para que la gente vote y rompa la apatía para concurrir a las urnas. Sin embargo, parece que se confirma que en la provincia de Buenos Aires están juntos, pero no unidos. El periodista Sebastián Lacunza escribió: “Para sorpresa de nadie, la campaña para las elecciones legislativas en la provincia de Buenos Aires marcha como una orquesta desafinada, en la que cada uno atiende su juego. Los de La Cámpora se sacan fotos y hacen actos por el concejal de tal municipio, el segundo de la lista de diputados por la tercera sección, el tercero de la cuarta, el cuarto de la octava. Los de Kicillof hacen lo propio con los suyos, y los de Massa van por su lado, según haya sido su cierre en cada circunscripción.” Milei expresa claramente la importancia que para su gobierno tiene la elección en la Provincia. Si gana habrá triunfado, en 18 meses sobre los dos referentes de los últimos veinte años: Mauricio Macri y Cristina Fernández. El peronismo parece que no alcanza a dimensionar lo que significaría como avance de la destrucción una derrota en octubre. Radio con Vos y Jairo Straccia. Su despido. El avance del gobierno. Datos sobre la explosiva situación económica. Testimonios sobre la represión a los discapacitados. Un aporte del Sindicato de Dragado y Balizamiento por la Marcha a San Cayetano. Una mirada sobre lo que pasa en Gaza 

Súbanse a EL TREN, desde el andén de sus domicilios. 

El TREN, UNA VOZ DIFERENTE PARA ESCUCHAR, REFLEXIONAR Y DISCUTIR   

Muy buen editorial de Sofía Caram defendiendo al Conicet

 

Los israelíes crecimos preguntándonos cómo pudo ser y ahora nuestro país comete un genocidio en Gaza

 DIARIO AR 1-08-2025

Mi generación creció preguntándose cómo la gente común pudo tolerar una atrocidad. En un giro grotesco de la historia, la pregunta se ha vuelto contra nosotros

Un grupo de hombres observa desde el Mirador de los héroes de Sederot la destrucción en la Franja de Gaza. Mostafa Alkharouf/Anadolu via Getty Images

Yuli Novak, Directora ejecutiva de B'Tselem — 1 de agosto de 2025 

La pregunta no deja de rondarme la cabeza. ¿Es de verdad esto que está pasando? ¿Estamos viviendo un genocidio?

En el resto de países, millones de personas ya conocen la respuesta. Pero aquí en Israel muchos de nosotros no podemos o no queremos decirlo en voz alta. Tal vez porque la verdad amenaza con desmoronar todas nuestras creencias sobre quiénes somos y quiénes queríamos ser. Decirlo es admitir que en el futuro tendremos que rendir cuentas, no solo nuestros líderes, sino nosotros mismos. Pero el coste de negarse a verlo es todavía mayor. Para los israelíes de mi generación, la palabra ‘genocidio’ seguía siendo una pesadilla de otro planeta. Una palabra que asociamos a las fotografías de nuestros abuelos y al fantasma de los guetos europeos, pero no a nuestros propios barrios. Éramos nosotros los que desde la distancia preguntábamos sobre los demás: ¿cómo pudo la gente común seguir con su vida mientras ocurría algo así? ¿Cómo pudieron permitir que ocurriera? ¿Qué habría hecho yo en su lugar?

En un grotesco giro de la historia, la pregunta se ha vuelto ahora hacia nosotros. Llevamos casi dos años escuchando a las autoridades israelíes, tanto a políticos como a generales, diciendo en voz alta lo que pretenden hacer: matar de hambre, arrasar y borrar Gaza. “Los eliminaremos”. “Lo volveremos inhabitable”. “Cortaremos el suministro de alimentos, agua y electricidad”. No eran lapsus, sino un plan. Y el Ejército israelí lo ha llevado a cabo. La definición de manual de genocidio es esta: atacar deliberadamente a una población, no por lo que son como individuos, sino por pertenecer a un grupo, un ataque diseñado para destruir al propio grupo.

Cuando la realidad te golpea

Para sobrevivir al horror nos hemos contado a nosotros mismos otras historias. Historias que mantienen a raya la culpa y el dolor. Nos hemos convencido de que todos los niños de Gaza son de Hamás y de que todos los apartamentos son células terroristas. Sin darnos cuenta, nos hemos convertido en esa ‘gente común’ que sigue viviendo su vida mientras ‘eso’ está sucediendo.

Recuerdo la primera vez que la verdad de lo que estaba pasando me golpeó. Dos meses después de lo que entonces yo seguía llamando ‘guerra’, tres de mis compañeros palestinos en B'Tselem quedaron atrapados en Gaza con sus familias. Llevabámos años con ellos como trabajadores de derechos humanos. Me hablaron de familiares sepultados bajo los escombros, de no poder proteger a sus hijos, de un miedo paralizante. En los frenéticos intentos de sacarlos de Gaza, aprendí algo que se me quedó grabado: en ese momento, un palestino vivo en Gaza podía ser ‘rescatado’ a cambio de unos 20.000 shekels [unos 5.170 euros]. El rescate de los niños costaba menos. La vida se valoraba en dinero, per cápita. No estamos hablando de estadísticas abstractas sino de personas que yo conocía. Fue entonces cuando lo comprendí: las reglas habían cambiado.

Desde entonces, lo surrealista se ha vuelto rutina. Ciudades reducidas a cenizas. Barrios enteros arrasados. Familias obligadas a desplazarse, una y otra vez. Decenas de miles de muertos. Hambruna masiva provocada, camiones de ayuda rechazados o bombardeados. Padres que alimentan a sus hijos con pienso para animales, hijos que mueren mientras esperan que llegue la harina. Personas tiroteadas, civiles desarmados abatidos por acercarse a las caravanas de alimentos.

El genocidio no ocurre sin una inmensa participación: una población que lo apoya, lo permite, o mira hacia otro lado. Eso es parte de su tragedia. Casi ninguna nación que ha cometido genocidio comprendió lo que estaba haciendo en el momento en que lo estaba haciendo. La justificación siempre es la misma: defensa propia, inevitabilidad, las víctimas se lo buscaron.

En Israel, el relato predominante insiste en fijar como el comienzo de todo la masacre de civiles cometida el 7 de octubre por Hamás en el sur. Ese día fue un verdadero horror, un estallido grotesco de crueldad humana: civiles asesinados, violados, secuestrados. Un trauma nacional generalizado que en muchos israelíes despertó una sensación profunda de riesgo existencial.

No empezó el 7 de octubre

Lo ocurrido el 7 de octubre fue una fuerza catalizadora de lo que está pasando pero no la única. Un genocidio requiere décadas de apartheid y de ocupación, de separación y de deshumanización, de políticas diseñadas para cercenar nuestra capacidad de empatía. Aislada del mundo, Gaza se había convertido en la culminación de todo eso. En nuestra imaginación sus habitantes se transformaron en abstracciones, rehenes perpetuos, sujetos a bombardeos cada pocos años, que morían en cientos o en miles sin que tuviéramos que rendir cuentas por ello.

Sabíamos que más de dos millones de personas vivían sitiadas. Sabíamos de Hamás. Sabíamos de los túneles. En retrospectiva, lo sabíamos todo. Pero de alguna manera fuimos incapaces de imaginar que algunos de ellos podrían encontrar la manera de estallar.

Lo que ocurrió el 7 de octubre no fue solo un fracaso militar. Fue el derrumbe de lo que imaginábamos como sociedad: la ilusión de que podíamos encerrar toda la violencia y desesperación al otro lado de una valla y vivir en paz en nuestro lado. Ese colapso llegó bajo el Gobierno más ultraderechista que ha tenido la historia de Israel, una coalición con ministros que fantasean abiertamente con hacer desaparecer Gaza. Así fue como en octubre de 2023 se alinearon todos los astros para nuestra más oscura pesadilla.

Esta semana, en B'Tselem hemos publicado el informe Nuestro genocidio, elaborado conjuntamente por investigadores palestinos y judíos de Israel. Está compuesto por dos partes. La primera documenta cómo se está llevando a cabo el genocidio: asesinatos en masa, destrucción de las condiciones materiales para la vida, derrumbe social y hambruna provocada, todo ello incitado por los líderes israelíes y amplificado por los medios. En la segunda parte se explica el camino que ha llevado hasta aquí: décadas de desigualdad sistémica, de gobierno militar y de políticas de separación que han normalizado la idea de que los palestinos son desechables.

Para hacer frente al genocidio, lo primero es comprenderlo. Para lograrlo, nosotros, judíos israelíes y palestinos, hemos tenido que mirar juntos la realidad desde la perspectiva de los seres humanos que viven en esta tierra. Nuestra responsabilidad histórica y política también consiste en dirigir la mirada hacia los perpetradores y dar testimonio en tiempo real de la evolución de una sociedad hasta volverse capaz de cometer un genocidio.

Reconocer esta verdad no es fácil. Ni siquiera para nosotros, que llevamos años documentando la violencia estatal contra los palestinos. Nuestras mentes se resisten, rechazan los hechos como si fueran veneno, intentan sacarlos fuera. Pero el veneno sigue ahí. Inunda de miedo y de una sensación inconmensurable de pérdida el cuerpo de los que viven entre el río y el mar, tanto palestinos como israelíes.

El Estado israelí está cometiendo genocidio. Una vez que se acepta eso, la pregunta que nos hicimos toda nuestra vida se vuelve urgente: ¿qué habría hecho yo, en aquel entonces, en ese otro planeta?

Solo que esta vez, la respuesta no es retórica. Es ahora y somos nosotros. Y solo hay una respuesta correcta: debemos hacer todo cuanto esté en nuestra mano para detenerlo.

--

Yuli Novak es directora ejecutiva de la organización B'Tselem, el Centro de Información Israelí para los Derechos Humanos en los Territorios Ocupados.

Traducción de Francisco de Zárate.

Serrat, dejá de cantar

 

Por Fabián Restivo

5 de agosto de 2025 Página 12

Imagen: Fabián Restivo

Las mañanas se ponen cada vez más difíciles. Ya no es que el primer café del día salió lavado, o si la tan anunciada ola polar no llega y andas transpirando debajo de la campera que el servicio meteorológico aconsejó que te pongas antes de salir. El tema son las noticias. Y tampoco las que se encargan de joderte el día y la vida con el claro propósito de bajonearte, sino las de verdad informativas de los hechos.

El alerta cotidiano de abrir para mirar las noticias se suaviza un poco haciendo tiempo en silencio. Alguna vez, muy de vez en cuando pongo música, y hoy fue una de esas veces, entonces, Serrat, café y noticias.

En las noticias veo que el gobierno nacional decidió el cierre del hogar Eva Perón, de Burzaco. Allí viven veintisiete abuelos y abuelas. Varios tienen más de noventa años y hay casos en los que viven ahí hace más de veinte años. Son gentes que padecen enfermedades que necesitan cuidados especiales. Ya les avisaron que quedan en la calle, y mientras leo, el disco pasó al tema siguiente y Serrat ahora canta:

Si se llevasen el miedo

Y nos dejasen lo bailado

Para enfrentar el presente

Si se llegase entrenado

Y con ánimos suficientes

Los datos cuentan que el hogar fue fundado por Eva Perón en el año 1948, y que el invento de capital humano dice ahora que no es apto. Después de no pagarle la luz, el gas, el agua, durante casi un año, dicen que no es apto. Los trabajadores no solo dicen que es mentira, sino que cuentan que los servicios básicos se pagaron haciendo una vaca con sus jubilaciones y pensiones, en una muestra valiente de defensa de su hogar. El único. Y también el ultimo. Quizá el espacio final donde se sienten seguros. Y Serrat, para la infinita amargura, va por la tercera estrofa:

Quizá, llegar a viejo

Sería más llevadero

Más confortable

Más duradero.

Y una cosa son los datos, las fotos, las noticias. Otra cosa es mirarles los ojos, las manos, la dificultad en caminar o levantarse. Observarles la boca que sin hablar aprietan la incredulidad ante el desamparo cruel que no admite razones ni explicaciones ni pedidos, no ya de comprensión o de humanidad, sino de sentido común ante la debilidad más absoluta que viene cargada de miedos diurnos, insomnios con imágenes de terrores nocturnos para los que no ya no hay aquella mano de consuelo, que adivino mientras leo y Joan Manuel sigue cantando que:

Ay, si la veteranía fuese un grado

Si no se llegase huérfano a ese trago.

Podríamos hacernos preguntas pero sabemos que no hay respuestas. Así que toca hacer otro café y cambiar de página. Pero la cabeza hace lo suyo y ahora anda por los miércoles frente al Congreso, donde los débiles son apaleados sin pena. Los esbirros se calzan los guantes, el casco, la pechera, las armas, los gases, y salen listos a golpear jubilados con una extraña e inhumana crueldad deportiva.

Pero la realidad insiste. Tres páginas después leo que el gobierno nacional decidió que el hogar de ancianas Bartolomé Obligado y Casimira López, de Bella Vista, también dejará de funcionar, que les avisaron a los trabajadores de allí que ya no más, que no importa que sea una casa que alberga desde hace ochenta años a mujeres mayores y vulnerables, que es un lugar único, útil, fundamental y además, querido por todos. Mujeres viejitas y vulnerables. Y nadie les dice que será de su suerte. Solo les prometen la oscuridad absoluta. Como una amenaza. No es difícil saber que solo tiemblan ante un futuro corto y ahora trágico en la inminencia de la falta de techo, desayuno, cama, cuidados y cariño, en un momento de la vida en que nada es más importante que eso.

Si fuesen poniendo luces

En el camino, a medida

Que el corazón se acobarda

Y los ángeles de la guarda

Diesen señales de vida

El tercer café no me arregla. Nada nos arregla de esto. Pareciera que no hay donde escapar de este desierto lleno de cadáveres tristes que se aproxima, como un desfile eterno de la desgracia que supimos conseguir. Yo apenas estaba escuchando a Serrat con

Si se viviese entre amigos

Que, al menos, de vez en cuando

Pasasen una pelota

Si el cansancio y la derrota

No supiesen tan amargo

Hasta que en un gesto de absoluta vejez, me acerqué al equipo para apagarlo diciendo “ya Serrat, dejá de cantar”.

PROGRAMA EL TREN DEL 29 DE JULIO DEL 2025

El martes 29 de julio del 2025, se subió a EL TREN, durante dos horas, el periodista Víctor Hugo Morales, autor entre otros libros de “Un grito en el desierto”, “La batalla cultural, mentiras, infamias y omisiones del monopolio mediático”, “Mentir a diario. Despidos, estafa mediática y entrega del país en la Argentina de Mauricio Macri”, “Casta de crueldad, miseria y entrega en la Argentina de Milei”, “Mentime que me gusta”, “Audiencia con el diablo. Retrato de una época de política, periodismo y poder”, “Hablemos de fútbol” con Roberto Perfumo. Un libro de poemas, “La herida azul” y dos obras de teatro: “El reproche” y “Alma Mahler, sinfonía de vida, arte y seducción”   

Un viaje recorriendo la realidad nacional y los hechos internacionales impactantes. Desde el genocidio en Gaza a Trump. Desde cómo vivir bajo Milei a la penosa destrucción diaria. Desde la ultraderecha y su surgimiento al gobierno de Alberto Fernandez. Desde la pandemia al avance de la ultraderecha. Desde el papel fundamental de los medios en el surgimiento de Milei al nuevo programa en IP que Víctor Hugo inicia el 4 de agosto. Desde el lenguaje chabacano generalizado a Riquelme y lo que pasa en Boca. Desde compartir un párrafo del biógrafo de Milei Juan Luis Gonzalez al seguimiento del caso Libra por Hugo Alconada Mon y la crítica de Víctor Hugo. Desde cuando Niembro y Paenza van a buscarlo a Montevideo donde estaba preso a la comparación con la situación de Walter Gómez en 1950 y River que lo va a buscar. Desde los evangelistas y su influencia a la recomendación de la película “Apocalipsis en los trópicos”. Desde su relación con sus antiguos compañeros de Sport 80 al recuerdo de “Cada loco con su tema”. Desde la campaña contra Bilardo de la sección deportiva de Clarín al papel de las redes sociales.

Sólo algunos de los muchos temas abordados en un viaje que seguramente Ud. no olvidará.

Súbanse a EL TREN, desde el andén de sus domicilios.

 El TREN, UNA VOZ DIFERENTE PARA ESCUCHAR, REFLEXIONAR Y DISCUTIR 

  

ENTREVISTA A DOLINA EN RADIO CON VOS

 

Un video imperdible sobre las redes. Todo lo que ignoramos

 

PATRIOTAS Y CIPAYOS*

Desde su nacimiento, dos modelos en pugna dirimen su supremacía. De ahí surgen sus referentes encarnando la voluntad de constituir una patria o forjar una colonia. De constituir una Nación Latinoamericana o repúblicas balcanizadas. Como sostenía el ensayista, historiador y político Jorge Abelardo Ramos: “Somos un país, porque no pudimos integrar una nación, y fuimos argentinos porque fracasamos en ser latino americanos”

Durante el siglo XIX, el conflicto fue entre las incipientes artesanías de las provincias del norte surgidas como respuesta a la demanda de la mina de plata del Potosí y las provincias de la pampa húmeda agropecuarias, teniendo como leitmotiv fundamental la apropiación de los recursos de la aduana de Buenos Aires. Eso originó 60 años de guerras civiles concluida parcialmente en la batalla de Pavón, en 1861, cuando se iniciaba la Guerra de la Secesión en EE. UU y que duro cuatro años, hasta 1865. Las guerras civiles argentinas concluyeron en 1880 con el triunfo de los sectores de la Pampa Húmeda, el SUR, mientras que en EE. UU triunfó el norte industrial. El poder económico de la época estaba constituido por los comerciantes importadores del puerto de Buenos Aires, cuyos dos máximos representantes fueron Rivadavia y Mitre que querían (y este último lo logró) arrasar las provincias del norte; y los hacendados quienes, con la ley de Aduanas de Rosas de 1835, las protegían pero no aceptaban nacionalizar las rentas de la Aduana. Los coroneles de Mitre, Paunero, Sandes. Arredondo, Rivas, tenían una ferocidad que hasta envidiarían los grupos de tareas de la ESMA.  

El modelo primario exportador parecía definitivamente triunfante y lo fue de 1880 a 1930. Con las crisis del capitalismo mundial (Primera Guerra Mundial 1914-1918) y la crisis de 1929/1930 fue surgiendo la industria de sustitución de importaciones, a través de la cual se fueron incorporando como obreros industriales los descendientes de los derrotados de las guerras civiles. Esos que un día luminoso irrumpieron en la Reina del Plata y cambiaron la historia. Era, como dijo Scalabrini Ortiz, “el subsuelo de la patria sublevada”. Para destruir la Argentina moderna modelada de 1945 a 1955, se bombardeó Plaza de Mayo, se fusiló, se proscribió, se intentó la destrucción de una Argentina con futuro en 1955,1966,1976, Menem, Macri y ahora como síntesis superlativa de todo lo anterior, con Milei. 

Puedo dar como ejemplo cientos de hechos históricos, pero lo ejemplificaré con tres casos

PATRIA O COLONIA (1)

SAN MARTÍN Y ALVEAR

Vinieron en el mismo barco. Formaron parte de la misma Logia Lautaro. Incluso algunos historiadores sostienen que podrían ser hermanos por parte de padre, Diego de Alvear que habría embarazado a la verdadera madre de San Martín, Rosa Guarú, una indiecita que tuvo un niño (sería San Martín) que trabajó en la casa de Gregoria Matorras y Juan de San Martin, como niñera, quienes lo adoptaron como propio. 

Distinto sería el comportamiento de los presuntos medio hermanos. Carlos María de Alvear, ante el retorno de la nobleza al poder en Europa, luego del avance y retroceso de la Revolución Francesa, le escribió una carta, en 1815, a los 15 días de ser puesto como Director Supremo, al embajador británico en Brasil, Lord Strangford, llevada por el cipayo Manuel García que decía... " Estas provincias desean pertenecer a Gran Bretaña, recibir sus leyes, obedecer a su gobierno y vivir bajo su influjo poderoso. Ellas se abandonan sin condición alguna a la generosidad y buena fe del pueblo inglés y yo estoy resuelto a sostener tan justa solicitud para librarlas de los males que las afligen. Es necesario se aprovechen los momentos; que vengan tropas que impongan a los genios díscolos y un jefe plenamente autorizado para que empiece a dar al país las formas que sean de su beneplácito, del rey y de la nación a cuyos efectos espero que V.E. me dará sus avisos con la reserva y prontitud que conviene para preparar oportunamente la ejecución… Inglaterra no puede abandonar a su suerte a los habitantes del Río de la Plata en el acto mismo que se arrojan en sus brazos generosos... "Yo deseo que V.E. se digne escuchar mi enviado, Don. Manuel García, acordar con él lo que V.E. juzgue conducente y manifestarme sus sentimientos, en la inteligencia que estoy dispuesto a dar todas las pruebas de sinceridad de esta comunicación, y tomar de consuno las medidas que sean necesarias para realizar el proyecto, si en el concepto de V.E., puede encontrar acogida feliz en el ánimo del Rey y la Nación. Dios Guíe a V.E”

San Martín en cambio afirmaba, menos de un año después: “Seamos libres y lo demás no importa nada”. Cuando se proclama la independencia, el 9 de julio de 1816, en su versión original sólo la proclamaba de España. San Martín montó en cólera y presionó para ampliar la declaración, de manera que diez días después se agregó, “y de toda otra dominación extranjera”. Los Alvear de ayer y de hoy siempre están atentos para cambiar de amo y seguir siendo súbditos. 

Muchos años después, ante la heroica defensa de Rosas al bloqueo anglo francés, San Martín afirmaba:

“Los argentinos no somos empanadas que se comen sin más trabajo que abrir la boca”

PATRIA O COLONIA (2)

BRADEN O PERÓN              

El 21 de mayo de 1945 presentó sus credenciales el nuevo embajador de los EE. UU, el ingeniero Spruille Braden, 51 años, que había heredado de su padre la compañía minera Braden Cooper en Chile. Había desempeñado un papel importante en la guerra del Chaco entre Paraguay y Bolivia defendiendo los intereses de la Standard Oil.  Había sido embajador en Colombia y Cuba, en donde apoyó a Fulgencio Batista. 

Rápidamente pasó a ser el coordinador de la oposición en la Argentina como lo reconoció el banquero Carlos Alfredo Torquinst cuando declaró a finalizar la gestión del embajador: “Usted fue para todos nosotros la columna vertebral de una sana reacción.” Era el que vino a combatir desembozadamente lo que consideraba junto a la Unión Democrática “el nazismo criollo”. 

El objetivo máximo era el derrocamiento del gobierno; el de mínima terminar con la carrera política de Perón y como solución intermedia la entrega del gobierno a la Corte.

Braden y Perón se entrevistaron cuatro veces: el 1, el 13, el 30 de junio y el 5 de julio.

El primer encuentro fue protocolar, en el segundo, Braden manifestó sus quejas por las restricciones que sufrían los corresponsales extranjeros para enviar sus informaciones, a lo que Perón prometió solucionarlo. No hay información de la tercera y la cuarta fue tumultuosa y terminó muy mal. Cuenta Félix Luna, tal vez en su mejor libro “El 45” haciendo referencia al testimonio del Dr. Arturo Sampay, que Braden reclamó por las propiedades definitivas de bienes alemanes y japoneses incautados por el gobierno argentino y pidió que las líneas aéreas norteamericanas pudieran realizar escalas comerciales en territorio argentino en cuyo caso de ser favorables, no pondrían obstáculos a una eventual candidatura presidencial. Perón le había respondido que las combinaciones económicas eran posibles, pero había un problema muy grave para llevarlas a cabo.

- ¿Cuál problema? – preguntó Braden

- Pues, qué en mi país, al que hace eso, se lo llama hijo de puta.

Braden se manifestó airado y se fue sin despedirse.

En conversación con Felix Luna en Madrid Perón agregó y cambió algunos detalles: “Una vez pidió entrevistarse con el presidente Farrell, pero Farrell no quería recibirlo y me pidió que lo atendiera yo. Lo recibí en el Salón Blanco, en la Casa de Gobierno. Él llegó, dejó su sombrero y nos pusimos a hablar a calzón quitado, como hablábamos siempre. Y me empezó a plantear una serie de problemas. Yo le dije: “Vea, embajador, nosotros, como movimiento revolucionario, queremos liberar al país de toda clase de férulas imperialistas. Usted se ha embarcado en una tendencia totalmente contraria a la nuestra y nosotros estamos en contra de lo que ustedes, los americanos, quieren, de acuerdo con su embajador. Me acuerdo que me habló de Cuba, me dijo que había estado allí y que Cuba no era una colonia- porque yo le había dicho que no estábamos dispuestos a ser una colonia-. Entonces le dije: “Mire, no sigamos, embajador, porque yo tengo una idea que por prudencia no se la puedo decir”. “No, dígamela” replicó él. “Bueno- le contesté- yo creo que los ciudadanos que venden su país a una potencia extranjera, son unos hijos de puta…” Se enojó y se fue”  

PATRIA O COLONIA (3)

Néstor Kirchner y la primavera latinoamericana contra Bush

Noviembre del 2005. Mar del Plata como escenario. El dueño del mundo subió al avión con gesto contrariado. “Estoy un poco sorprendido. Acá pasó algo que no tenía previsto” afirmó. El fundamentalista George W. Bush, prestidigitador módico y prepotente había intentado cambiar el temario de la Cumbre de las Américas a través de su testaferro el presidente mejicano Vicente Fox. El motivo formal era “Crear trabajo para enfrentar la pobreza y fortalecer la gobernabilidad democrática”. El verdadero objetivo era descongelar el ALCA, invernado desde hacía casi dos años. El presidente Néstor Kirchner fue contundente: “No es tema de esta cumbre”. El presidente

norteamericano se acercó al empresario mejicano elegido presidente, una especie de Mauricio Macri azteca, y le dio la mano. En el mundo unipolar, lo que antes se hacía por detrás del escenario, ahora se concretaba bajo las cámaras y reflectores. El tema quedó instalado y se concretó una discusión insólita para estas Cumbres. Los países integrantes del MERCOSUR con diferente apasionamiento y la enconada resistencia de Venezuela, libraron una batalla donde el protocolo quedó archivado. Los epígonos del ALCA, con Canadá y Méjico como abanderados intentaron hacer pesar la prepotencia del número: 29 a 5. El presidente argentino afirmó: “Aquí no nos gusta que nos patoteen.” Los cinco países disidentes representaban el 75% del PBI de América del Sur.

La confrontación fue narrada por el presidente venezolano Hugo Chávez: “Les dije a Néstor Kirchner y su equipo que los felicitaba. Los mosqueteros eran tres, pero aquí fuimos cinco: Néstor, Tabaré, Lula, Nicanor (Duarte) y Hugo. En este debate inédito, Kirchner fue nuestro D’Artagnan” La magnífica resistencia de Chávez permite ser indulgente con su error literario: los tres mosqueteros siempre fueron cuatro.

El ALCA (Área de Libre Comercio de las América) nació en 1994, empezó a concebirse en 1989, como tantas otras inequidades, bajo las piedras del Muro de Berlín. Era el complemento potenciado de las políticas diseñadas por El Consenso de Washington.

La llave maestra para consumar el despojo total, en medio de la euforia y penetración neoliberal, fue el ALCA, concebido en 1994 y que debía entrar en vigencia en enero del 2005.Todo el desparpajo, la insolencia, la impudicia, están concentrados en este instrumento cuya aceptación en los términos en que fue concebido representa una rendición incondicional. Redactado en términos ultra leoninos, se mantuvo oculto varios años donde se hablaba de las enormes ventajas de una propuesta desconocida. 

Bajo el argumento del libre comercio, se usaba a nivel internacional el sofisma que El Salvador y EE.UU pueden negociar en un pie de igualdad. Pero la alevosía no concluye ahí. Mientras El Salvador, para simbolizar a toda América Latina, debía abrir totalmente su mercado, EE. UU se reservaba el mantenimiento de sus subsidios. Esos que permiten que cada vaca norteamericana, europea o japonesa reciba diariamente un importe que duplica, triplica o en algunos casos cuadriplica el monto con que sobrevive la tercera parte de la población del planeta.  Es como si se considerara que una pelea entre Mike Tyson y un chico de diez años es competitiva, pero para que resulte aún más equitativa al chico se le atan las manos. En realidad, un sistema de mercado único debería tener criterios como el del polo, en donde cada jugador tiene un hándicap que es la ventaja que le da el adversario para que el cotejo resulte parejo.

Garantía irrestricta de sus inversiones, competencia norteamericana en el área de servicios, penetración de sus empresas en las compras gubernamentales de los países miembros en un pie de igualdad con las compañías locales, unificación de las jurisdicciones, levantamiento de toda restricción a los capitales, posibilidad de denunciar por competencia desleal el cumplimiento de las funciones básicas de los Estados, unificación de las leyes de patente bajo criterio norteamericano. Era convertir en un destino inexorable, la primarización de las economías latinoamericanas. Es decir, la división internacional del trabajo que como decía hace cincuenta y cinco años antes Eduardo Galeano en “Las venas abiertas de América Latina” consiste “en que unos países se especializan en ganar y otros países se especializan en perder”  

Un ejemplo histórico extraído de la historia de la potencia hegemónica ilustra que lo conveniente es hacer lo que ellos hicieron, no lo que dice que realizaron.

Terminada la Guerra de Secesión, unos años después, Ulises Grant, el jefe del Ejército del Norte triunfante, fue elegido Presidente. Invitado a conocer la Madre Patria, fue llevado a Manchester, donde se había radicado la poderosa industria textil. Miles y miles de telares trajinaban día y noche. Las autoridades inglesas le dijeron: “Esto fue posible gracias al libre cambio”. Grant reflexionó un momento y respondió: “Dentro de cien o doscientos años, cuando nosotros tengamos una industria textil semejante, también seremos librecambistas. Hasta entonces seremos proteccionistas” 

Funcionarios norteamericanos cuando se sinceran, confesaban sin tapujos: “El ALCA es la forma de incrementar los mercados y las utilidades de las empresas norteamericanas”  

El ALCA era el estatuto legal del coloniaje. Era institucionalizar en forma superlativa la década del noventa. Hoy, dos décadas después, Milei quiere romper el Mercosur y firmar un tratado de libre comercio con EE.UU. La eterna confrontación de Patria o Colonia. De ser Patriota o ser Cipayo 

COLONIA O COLONIA. 

PETER LAMELAS-JAVIER MILEI 

El futuro embajador norteamericano en la Argentina, Peter Lamelas ante el Comité de Relaciones Exteriores del Senado de los EE. UU declaró los objetivos de gestión: “Mi función consiste en salir al campo y asegurarme de que erradicamos la corrupción y apoyamos a Milei y al Gobierno de Milei en todos sus esfuerzos por llegar al fondo del atentado de AMIA y asegurarnos de que Cristina Kirchner reciba la justicia que se merece” (Que esté presa de por vida.) Resaltó que existen “23 provincias y cada una de ellas tiene su propio gobierno independiente” y advirtió: “Que podrían negociar con fuerzas externas, con los chinos u otros, para que vengan y realicen proyectos en esa provincia en particular, lo que también podría dar lugar a corrupción, a corrupción por parte de los chinos”. Y agregó: “Una de mis funciones como embajador sería viajar, viajar a todas las provincias y dialogar y establecer una verdadera colaboración con esos gobernadores”

El gobierno se mantuvo mudo, lo cual es lógico, porque en materia de economía gobierna el FMI, en materia de política exterior es meramente el seguimiento de la política norteamericana              (Argentina es detrás de Israel el segundo país con mayor coincidencia con las votaciones de EE.UU en la ONU) y en materia social los grupos dominantes que sostienen a Milei esperan la destrucción de los derechos sociales y la dispersión de movimiento popular. Milei suscribiría gozoso las declaraciones del vicepresidente de Agustín Pedro Justo, Julio Argentino Pascual Roca, sólo que reemplazando la metrópoli. Dijo aquel vicepresidente de la primera década infame: “Argentina forma parte virtual del Imperio Británico”, al firmar el acuerdo Roca-Runciman 

“Vale recordar la sabiduría popular”: “Si te portás como alfombra, no te quejes si te pisan”

La oposición, salvo Fuerza Patria y la izquierda, y alguna otra expresión aislada no pudo ni quiere reaccionar porque son serviles con vocación de colonia.

Milei, el presidente más insultador de la historia, que se auto percibe león, pero que ante el verdadero poder se vuelve un gatito mimoso, como bien lo caracterizó Myriam Bregman. Jamás se le conoció, una de sus descalificaciones de barra brava, para Mauricio Novelli o Hayden Davis, que lo han presuntamente “engañado”, aunque parecen mucho más sus cómplices. Borges afirmaba que “Para injuriar, ni siquiera un lenguaje se necesita”  

Recapitulemos: Perón (“En mi país, al que hace eso, se lo llama hijo de puta”), Néstor Kirchner (“Aquí no nos gusta que nos patoteen.”), están muertos. Cristina Fernández (“Si algo me faltaba saber que estoy del lado correcto de la historia y de la vida, es ver y oír cómo la Sociedad Rural y el futuro embajador norteamericano, festejan que estoy presa”) está imposibilitada de participar. Algunos dirigentes jóvenes con porcentajes elevados de soberanía en sangre tienden a emerger.

Nuevas manos enarbolarán la bandera de un país libre y con justicia social y lo llevarán a la victoria. Como dice el ensayista Álvaro García Linera: “Luchar, vencer, caer, levantarse y volver a luchar”. La destrucción al final de esta pesadilla será peor que una guerra, cuando se disipe el optimismo de un porcentaje significativo de la población, fruto de la desesperación y de espejismos y trampas dignos de Leonardo Cositorto.

En lo sucedido y lo que sucede hay que evitar interpretaciones superficiales. Buena guía es el razonamiento del escritor Juan José Becerra: “Porque esta pesadilla histórica es un producto de la historia, no de la pesadilla”

La lucha continúa. En el diccionario la derrota está antes que la victoria, pero ésta está más cerca del final.   

27-07-2025

*Publicado en La Tecl@ Eñe, Diario Registrado