La televisión es una de las creaciones más notables del género humano. La transmisión de imágenes a distancia cambió desde la vida cotidiana a la política. Hoy parece increíble un mundo sin televisión y sin embargo su invento fue la perfección de una idea concebida por varios inventores. Algunos datos extraídos del trabajo “La televisión y su efecto sobre la conducta” nos permite apreciar su notable desarrollo en un período que en términos históricos es muy reducido. “Las primeras emisiones públicas de televisión las efectuó la BBC en Inglaterra en 1927 y la CBS y NBC en Estados Unidos en 1930. En ambos casos se utilizaron sistemas mecánicos y los programas no se emitían con un horario regular. Las emisiones regulares con programación se iniciaron en Alemania en 1935, en Inglaterra en 1936, y en Estados Unidos el día 30 de abril de 1939, coincidiendo con la inauguración de la Exposición Universal de Nueva York. Únicamente en Gran Bretaña se comienza a utilizar el sistema electrónico de televisión, alternándolo con el sistema mecánico. En 1936, se emitieron en Alemania 16 días de las olimpiadas de Berlín, lo cual supuso un gran reto para la tecnología de la época.” En Argentina, la primera transmisión fue un 17 de octubre de 1951 y la de la televisión color el 1 de mayo de 1980. Los satélites permitieron acercar las imágenes desde cualquier lugar del planeta. Su progresivo protagonismo fue convirtiendo al televisor en un miembro imprescindible de las familias, chupete electrónico para los más chicos, evasión para los adolescentes, entretenimiento dispersivo para los adultos. Algún humorista irónico llegó a afirmar: “Reemplazó el aburrimiento familiar por el aburrimiento televisivo” La suma de su cuestionable uso lo estigmatizó como la caja boba. Con el control remoto apareció una nueva palabra, el zapping. El manejo de este cómodo aparatito pasó a ser sinónimo de poder. Y como presunto rechazo a un instrumento excepcional, muchos intelectuales y otros que posan de tales o de superados afirman como cierto aire de superioridad: “No miro televisión”. El debate sobre la televisión reconoce una vieja polémica sobre los fines y los medios, que tuvo amplia difusión en Francia en la polémica histórica entre Sartre y Camus. En algunas etapas históricas se sostuvo que el fin justifica los medios y la posición contraria enarbolaba que los medios que se usen condicionan el fin. La televisión es un instrumento que puede usarse de diferentes maneras. Como el cuchillo, por ejemplo, que sirve para cortar un alimento o para matar. LA TELEVISIÓN HOY Su importancia se traduce en un hecho grotesco: la existencia de una persona no se produce formalmente cuando es inscripta en el Registro Civil, sino cuando aparece por televisión. Su incidencia es tan enorme que puede verse cuando el familiar de una víctima por un hecho criminal o un accidente automovilístico son lamentablemente entrevistados por movileros atravesados por la falta de tacto y por su tránsito por el lugar común. Por un minuto de cámara (es decir “de existencia”) los deudos actúan como testigos periodísticos de los hechos que lo involucran trágicamente. Como el número de personas que acceden a la televisión es muy reducida, el desarrollo de Internet ha permitido que a través de subir imágenes de todo tipo, incluso aquellas referidas al ámbito privado, se obtiene la misma sensación de existencia con un alcance todavía más reducido que “aparecer en televisión” Las cámaras distorsionan el escenario que enfocan. Una sesión parlamentaria será completamente distinta con o sin televisión. Una protesta callejera necesita de las cámaras para ser conocida y los dueños de los canales comerciales necesitan que los reclamantes corten la calle y que incendien neumáticos, para que tenga el suficiente atractivo para atrapar a los televidentes. Hasta la celebración de un gol en un partido de fútbol se ensaya para representarlo influido por la seducción superlativa de la televisión. Las cámaras dan la falsa sensación de ser el ojo del espectador en el lugar de los hechos. Sólo muestran aquello que se quiere mostrar. Como el ojo humano que ve a través del cerebro, la cámara muestra a través de la ideología del medio que la propala. Los canales de noticias repiten un hecho hasta la extenuación. Un mismo crimen se convierte así en un replay interminable con lo que termina actuando en la conciencia del que lo ve, no como un asesinato, sino como una sucesión. En el actual conflicto entre el gobierno y los medios privados, por la nueva ley que debe regularlos, ha tenido el enorme mérito de dejar a la luz las falsedades y mentiras que derriban como piezas de dominó conceptos como el de la objetividad, independencia, periodismo puro y “trabajamos para que Ud. esté informado” La política que es contacto humano directo ha sido sustituida en la mayoría de los casos por una claque de invitados que actúan como coro de lo que realmente importa: el emisor del mensaje se dirige fundamentalmente a la audiencia televisiva. Hubo y hay políticos mediáticos, como Carlos Chacho Álvarez ayer y Elisa Carrió hoy, entre muchos otros, que construyeron su carrera política transitando fundamentalmente por los set televisivos acogedores. Los debates por televisión también deben sujetarse a las normas del marketing del medio. Pocos han sido decisorios. Siempre se hace referencias a los de Nixon- Kennedy que inclinó el resultado electoral a favor del segundo. En nuestro país, el más recordado como un triunfo por nocaut, fue el que le infringió Dante Caputo a Vicente Leónidas Saadi por el conflicto por el Beagle y que terminaría en un abrumador plebiscito a favor del Si. La televisión en su versión comercial es una incentivadora de deseos, donde el tener condiciona el ser, y la publicidad asocia cada producto a una satisfacción que supera largamente el uso de ese producto. Eduardo Galeano, en sus textos breves, escritos con la misma técnica con que un escultor extrae todo lo que sobra en el mármol para descubrir la figura que está en su interior, lo describió con precisión impecable en un texto de 1983 LA TELEVISIÓN Escribe Eduardo Galeano, en Memorias del Fuego bajo el subtítulo “En una quebrada entre Cabildo y Petorca: “Los Escárate no tenían nada, hasta que Armando trajo esa caja a lomo de mula. Armando Escárate había estado todo un año fuera de casa. Había trabajado en la mar, cocinando para los pescadores, y también había trabajado en el pueblo de La Ligua, haciendo lo que se le ofreciera y comiendo sobras, noche y día trabajando hasta que juntó la alta pila de billetes y pagó. Cuando Armando bajó de la mula y abrió la caja, la familia se quedó muda del susto. Nadie había visto nunca nada parecido en esas comarcas de la cordillera chilena. Desde muy lejos venía gente, como en peregrinación, a contemplar el televisor Sony, de doce pulgadas, a todo color, funcionando a fuerza de batería de camión. Los Escárate no tenían nada. Ahora siguen durmiendo amontonados y malviviendo del queso que hacen, la lana que hilan y los rebaños de cabras que pastorean para el patrón de la hacienda. Pero el televisor se alza como un tótem en medio de su casa, una choza de barro con techo de quincha, y desde la pantalla la Coca Cola les ofrece chispas de vida y la Sprite, burbujas de juventud. Los cigarrillos Marlboro les dan virilidad. Los bombones Cadbury, comunicación humana. La tarjeta Visa, riqueza. Los perfumes Dior y las camisas Cardin, distinción. El vermut Cinzano, status social; el Martini, amor ardiente. La leche artificial Nestlé les otorga vigor eterno y el automóvil Renault, una nueva manera de vivir.
10-05-2010 Publicado por Hugo Presman
TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS . Hugo Presman. Para publicar citar la fuente
Aspectos poco conocidos sobre la adopción de los hijos de Ernestina Herrera. Hubo otro ADN que la directora de Clarín rechazó
Parece un cuento, como esos que Homero describió en la Illíada y La Odisea o que la Biblia cuenta en aquel mítico relato donde Moisés es encontrado en una canastita, integra la familia del Faraón y siendo algo más que un adolescente, saca a los judíos de la esclavitud en Egipto abriendo las aguas del Mar Rojo. Sobre la verosimilitud de estos hechos, todo queda al libre albedrío de las creencias del lector. Pero que una historia truculenta sea pergeñada desde el poder del principal grupo hegemónico de la Argentina y que su inicio tenga lugar en los años de plomo y haya atravesado 27 años de democracia, sólo puede inscribirse en aquella notable definición del empresario Alfredo Yabrán, identificando el poder con la impunidad.
Al igual que a Moisés, a Marcela la dejaron en una caja en el portón de la residencia de Ernestina Herrera de Noble. Cuenta Pablo Llonto en “La Noble Ernestina: “ …el 13 de mayo de 1976 LA DIRECTORA, se había presentado ante el Juzgado de Menores Nª 1 de San Isidro, a cargo de la doctora Ofelia Hejt, para denunciar que once días antes había encontrado en la puerta de su casa de la calle Laprida 2789 de San Isidro, en una caja de cartón a la beba que había tomado a su cargo, a quién ya llamaba Marcela y cuya guarda solicitaba…….En el caso de Felipe, declaró que el 7 de julio de 1976, una mujer que supuestamente se llamaba Carmen Luisa Delta y que decía ser la madre de un varoncito nacido el 17 de abril de ese año, se había presentado ante la misma jueza Hejt y le había entregado el niño al juzgado para que lo dieran en adopción. Un rato después, cuando la señora Delta ya se había retirado, LA DIRECTORA, que estaba de paso por el Juzgado por los trámites de Marcela, se encontró con el Secretario del Juzgado, quién le informó de la existencia de un nene para adoptar. Feliz de la vida, pidió la tenencia provisoria del chico, la que fue concedida ese mismo día” Estos dos casos desmienten, como puede apreciarse, las numerosas y justas críticas sobre las dificultades y el prolongado tiempo que insume ejercitar en la Argentina un acto tan generoso como es la adopción.
Como es fácil de notar, las dos historias son poco creíbles, más próxima a la imaginación de Homero que a ser verídicas a 34 años, entonces, de concluir el siglo XX. Pero su credibilidad se reduce a una farsa cuando empiezan a comprobarse como mentirosas las referencias aportadas.
El domicilio dado es falso. Ernestina no vivía en San Isidro, sino en Avenida Libertador 3752 de la Capital Federal. Esta cuestión invalida ante quién se hizo la adopción. Es fácil deducir que el objetivo era que el trámite se debía realizar en un terreno amigo. A partir de ahí se encadenan las mentiras: las dos personas que actuaron como testigos, Yolanda Echague de Aragón consignada como vecina, en realidad no vivía en San Isidro sino en Acasusso junto a su esposo y su nieta, y Roberto García acreditado como cuidador de una finca vecina, era en realidad su chofer, integrante del plantel de Clarín, de lo cual se enteró el juez Roberto Marquevich al recibir la contestación a su requerimiento al “gran diario argentino”. La presunta madre de Felipe, Carmen Luisa Delta consignó un número de documento que corresponde a un hombre. Además se los inscribió con un apellido de una persona fallecida 11 años antes. El acta de Marcela Noble, escribe Pablo Llonto, no tenía ni constancias de maternidad, ni de paternidad; tampoco se hacía mención alguna al lugar de nacimiento. Estos espacios estaban en blanco cuando debían contener al menos, la inscripción “desconocido”. No se indicaba cual era el organismo que se había encargado de certificar el estado de salud y situación social de la criatura sobre la que se tramitaría la adopción y, en cambio, ya aparecía la menor con el apellido Noble Herrera.
Por todos estos hechos el juez Roberto Marquevich ordenó la detención de Ernestina Herrera el 17 de diciembre de 2002.
TODO EMPEZÓ POR LA HERENCIA Y UN HONORARIO
Roberto Noble, el fundador de Clarín tuvo como primera mujer a una mejicana, Guadalupe Zapata, con la que tuvo una hija Guadalupe Georgette Noble, conocida como Lupita. La madre de Lupita, en representación de su hija, impugnó la validez del casamiento de Ernestina y de todas las manifestaciones testamentarias. El final de los juicios, dice Pablo LLonto “ terminaron en complejas conciliaciones gracias a las gestiones del ex secretario de Noble, Jorge Baeza, en las que finalmente Clarín fue a parar en su totalidad al patrimonio de LA DIRECTORA mientras Lupita recibía los inmuebles en la Argentina y Uruguay y algunas pequeñeces relacionadas con el diario que olían a tomada de pelo: entrega cotidiana y gratuita de un ejemplar del diario, un palco en el Colón y el carnet de periodista si cumplía con los requisitos legales. A partir de ese momento, las puertas de Clarín quedaron cerradas para la niña Lupita, a quien ni siquiera le dirigiría la palabra. Cuando Guadalupe…..tuvo idea de lo que había ocurrido con la herencia de su padre y también la veda que le imponía Clarín, sacó a relucir el recio carácter – si heredado- del DOCTOR, y buscó nuevos abogados para que iniciaran el operativo rescate. Contrató al constitucionalista Germán Bidart Campos y reconoció que estuvo mal asesorada en los anteriores pleitos en los que había desistido y aceptado la dispar herencia “ por razones de armonía y para mantener la paz familiar”. Estaba dispuesta a dinamitar lo que LA DIRECTORA había construido durante años, cuando se aprovecharon de su inocencia de niña bien. Un día de 1996 lanzó el grito de guerra: “ Le voy a pelear las páginas del diario a Ernestina” Fue uno de los juicios de impugnaciones hereditarias y declaración de derechos más apasionantes que haya vivido la justicia civil argentina. Armada de papeles hasta los dientes, la única hija que, hasta ahora, es quién lleva con todas las letras y sin objeciones el apellido Noble, cuestionó la validez de algunas cláusulas testamentarias que le daban a Ernestina el manejo exclusivo de Clarín, pero en lo que más hacía hincapié era en su “apartamiento espiritual y periodístico de la mayor obra de creación de mi padre que es el diario Clarín”……..La lista de agravios que Lupita había acumulado durante años parecía interminable: captar la voluntad de Noble para desheredarla, perjuicios de 37 millones de dólares debido a la desheredación, no tratarla públicamente como única hija de Noble, apropiación indebida de la marca Roberto Noble y omitir en el expediente de adopción de Marcela y Felipe que don Roberto ya tenía una hija, con los que obtuvo para los niños el apellido Noble. El contragolpe de la Viuda en el expediente sonó como una advertencia. Le refregaba a Lupita su carácter de “hija extramatrimonial” y deslizaba la hipótesis que no fuera hija de Noble. Era su táctica preferida. Jugar con los secretos del padre que Lupita desconocía. Como una fiera herida, Lupita llegó a lo máximo y pidió un estudio de ADN con todos los sobrevivientes de la familia para demostrar que su sangre era la de una Noble. La disputa estaba por superar la paciencia de LA DIRECTORA cuando los abogados le sugirieron, en diciembre de 1998, que llegara a un arreglo y que además pagara el daño moral que reclamaba la Lupita, convertida ahora en Lupe, …. ya separada de su marido, el ex funcionario de la cultura menemista, y también cantante, Enrique Llopis……..( Actualmente) Guadalupe concurre a los actos de la Recoleta- donde Ernestina ni aparece- en homenaje a su padre, lleva a su hija Sara Llopis a cuanta recordación del Doctor Noble se celebre y cuando algún curioso le pregunta si alguna vez será periodista del diario, responde con dulzura: “ Yo con Clarín ya estoy en paz”. En estos días presenta el libro “Noble, un argentino visionario”
En la búsqueda de pruebas para impugnar el casamiento Noble- Zapata en Méjico, Ernestina contrató a Emilio Jajan, porque Guadalupe Zapata tenía un matrimonio anterior con Charles Stehlin, con quien se había casado en Buenos Aires en 1955. Cuando Jaján quiso cobrar sus honorarios, le respondieron que “ se dejara de joder” y que se diera por satisfecho con los viáticos recibidos. Ahí inició el juicio en 1986. Posteriormente la esposa de Jajan, Ana Elisa Feldmann, en 1995, se presentó denunciando las irregularidades en la adopción de Felipe y Marcela. La historia daba un viraje.
DETENCIÓN DE ERNESTINA
Diciembre del 2002. Mientras se realizaba la entrega de los premios Clarín, en el teatro Colón, la dueña de una de las fortunas más grandes del país permaneció detenida durante casi tres días en una pequeña pieza de Cavia 3350 por orden del juez Roberto Marquevich, lo que luego le costó su cargo. Tal vez, en esa situación impensable, recordó Ernestina cuando era una bailarina de danzas españolas de El Tronío, cerca del Bajo y sobre la calle Corrientes, y la apodaban La Marinerita, cuando conoció al dueño de Clarín En 1950 tenía apenas 25 años. Noble casi la duplicaba en edad, con sus 48 años. El encuentro fue importante para Ernestina. Fue contratada para trabajar como cajera en las oficinas de Clarín en la calle Corrientes.
Fue un largo y trabajoso camino llegar a ser esposa de Noble y luego directora y principal accionista del diario. Pero en esa situación difícil cercana a la Navidad del 2002 había especialmente un periodista que la iba a comprender a pesar que ya no trabajaban en el diario. Joaquín Morales Solá, designado en una encuesta poco transparente el mejor periodista del 2009, según la revista Noticias, escribió desde La Nación el 19-12-2002: “Una noche fría de ese tiempo ingrato, la directora de Clarín, Ernestina Herrera de Noble, nos sorprendió con el relato de la adopción de sus hijos. Había también lágrimas, muchas lágrimas, en sus ojos, pero correspondían a las emociones que despierta la alegría. (…) Más de 25 años después, la señora de Noble sigue llorando por esos hijos. Su detención dispara una primera injusticia: una madre no debería ser detenida sólo por serlo”.
Según José Ignacio López en su libro “ El hombre de Clarín. Vida pública y privada de Héctor Magnetto, éste le comentó: “ Con la detención de Ernestina lo que se persiguió en realidad fue atacar los resortes básicos de Clarín, como la credibilidad y el compromiso con los derechos humanos”
LA HISTORIA CONTADA POR ESTELA CARLOTTO
Esta es la transcripción de un reportaje realizado en el programa EL TREN, que co-conduzco con el periodista Gerardo Yomal, a la presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo el 1-09-2008.
ET: Este programa ve con muy buenos ojos la tarea de Abuelas de Plaza de Mayo, toma nota de las versiones que nos llegaban a esta mesa de trabajo en relación a los hijos de Noble, la dueña del diario Clarín, y muchos se preguntan en estas versiones que Ud. no tomaba cartas fuertemente sobre el asunto y que había algún tipo de arreglo político, hasta se llegó a decir que Ud estaba negociando el premio Nobel de la Paz con un silencio en relación a Clarín
EC: No por Dios, esa imaginación perversa que tiene la gente, porque piensan eso, la justicia es muy lenta, es un proceso difícil para estos temas, nosotros teníamos la denuncia de que la señora de Noble tenía dos chiquitos que serían hijos de desaparecidos desde 1984 aproximadamente. Y bueno, llegó un momento en que ella siendo una civil, no emparentada con militares fuimos a verla tres abuelas, no nos recibió ella sino Magnetto( Héctor)
ET: El hombre fuerte de Clarín
EC: Que es un hombre terrible, que en principio nos recibió muy bien. Cuando le dijimos que era por ese tema, se escandalizó, ¿como la señora va a adoptar hijos de guerrilleros? Nosotros le dijimos hay denuncias, y culpó a un montón de personas por esa denuncia. Nosotros le dijimos no, esas denuncias vinieron de otros lugares, anónimas, pero muy fuertes, Le dijimos, nosotras venimos a conversar porque en realidad si llegaran a ser, sería bueno un análisis para que los chicos tengan también su verdad, pero nadie modificaría la situación familiar si son adopciones de buena fe. Bueno, llegó un momento en que en la segunda reunión que fuimos, tampoco nos recibió ella sino él, nos pidió un intercambio, que él nos decía quienes eran las madres verdaderas de estos chiquitos que los habían abandonado, si nosotros les dábamos los nombres de los informantes que nos habían traído estas denuncias. Una cosa infame. Nosotros dijimos que así supiéramos jamás lo diríamos, es reservadísimo, son anónimas. De todas maneras, le dijimos, lo que Ud. propone es degradante y bueno, nos fuimos y no volvimos más. Y ahí quedamos, esperando si había alguna reacción de una mujer civil que tiene dos chiquitos que dice quererlos, si hay una denuncia debería decir, bueno vamos hagan los análisis, total yo no he hecho nada. Si son o no son, me sacan la duda. Pero una persona que le hacía una denuncia a esta señora radicó la misma en el juzgado de San Isidro con el Juez Federal Dr. Roberto Marquevich
ET: Le costó el puesto a Marquevich.
EC: Claro, y él entonces tomó cartas. Esta mujer no sólo denunció una trampa económica, sino que dijo que esta señora tiene dos hijos de desaparecidos, y se lo dijo al juez por lo tanto ahí vamos nosotros y hacemos una denuncia formal ante el juez, para que se investigue y ahí toma cartas en el asunto Marquevich, que fue siempre muy rápido para estos casos, y la detiene, porque cuando lee los expedientes había unas irregularidades terribles
ET: No se si Ud. ha tenido la oportunidad de leer “La Noble Ernestina” del periodista y abogado Pablo Llonto, donde está transcripta la adopción, más allá de que sea o no hijos de desaparecidos, cosa que hay que constatarlo, la adopción tal cual como se hizo tiene irregularidades que no resisten el menor análisis…
EC: Bueno, eso le costó su trabajo al juez Marquevich de una manera atroz porque fue por ese motivo que lo echaron, perdió su carrera
ET: Fue tal la presión política, económica…
EC: Pero nosotros no dejamos nunca de seguir adelante con el tema, porque al caer el Dr. Marquevich que era quien estaba activando todo, la causa quedó en un juez subrogante y encajonada. Nuestros abogados concurriendo permanentemente al juzgado y nosotros mismos cuando teníamos que ir
ET: Ahora, Ud. que tiene tanta experiencia, porque son 93 nietos recuperados, en el caso de los hijos adoptivos de la señora Ernestina Herrera de Noble, ellos se niegan a hacerse el análisis de ADN en el lugar donde se debe hacer, en el hospital Durand
EC: Claro, ellos pretenden, uno dice ellos, pero debe ser el entorno que tienen los dos chicos, y algunos abogados que manejarán este asunto, pretenden analizarse en algún laboratorio particular, cosa que es imposible, es ilegal, hay una ley que establece que esto hay que hacerse los análisis en el Banco Nacional de Datos Genéticos que está en el Hospital Durand, no se puede hacer en cualquier laboratorio y menos en la medicina forense, que no tiene recursos para hacer esto y manda a otro laboratorio, así que sería bastante irregular
ET: Uds. no lo aceptarían…
EC: No, no lo aceptamos nosotros ni lo acepta la propia ley ni el propio juez. En segundo lugar, se pretende que se compare el resultado de su sangre con solo dos familias que son las que inician esta cuestión como posibles familias de estos chicos. El tema es que tampoco se hace eso en el Banco, sí se dirige la primera observación a esas dos familias en caso de resultado negativo se compara con todo el Banco de Datos, porque los chicos están anotados por las edades que les han puesto quienes han querido anotarlos. Cotejan con todas las familias, que posiblemente por los años de los chicos, pueden ser también los padres
ET: Y con futuros elementos que se agregan al Banco de Datos…
EC: Exacto, y entonces también piden que ese resultado no quede archivado en el Banco que se los devuelvan, y eso tampoco puede ser, esa sangre procesada queda en el Banco y si no dio con nadie, como dijo Ud, esperamos que en un futuro pueda haber otras denuncias que sí sean familiares de estos chicos porque todavía no está completo el Banco en denuncias
ET: Si uno actúa con la más elemental lógica, daría la impresión que es posible, dado que ofrecen compararlo con el ADN de estas dos familias, que tal vez no sean hijos de esas familias, tal vez lo sean de otra
EC: La trampa está en eso, en que saben que no son de esa familia, posiblemente sabrán de quiénes son pero no quieren que se compare con el resto del Banco porque va a saltar. Ahora el tema es que los chicos en algún momento anunciaron, según la señora, su deseo, de darle curso a esto, de hacerse los análisis, pero aparecen estas condiciones que no son válidas ni son posibles de aceptar
ET: Cuando a Ud. le dicen que el análisis de sangre contra su voluntad, está violando la intimidad del que debe hacerlo ¿Ud. qué contesta?
EC: Primero ya son adultos, son personas grandes, yo creo que esto ya no merece el temor de un pinchazo como puede ser en un chico. Segundo que hay una metodología nueva, que se está usando en los casos de negativa de este tipo, que es allanamiento de la casa para el rescate de elementos que contengan ADN, cepillos de dientes, peines con cabello, etc. Y de allí surgen, los últimos casos casi fueron por ese tipo de accionar de la justicia que tiene que cumplir si o si con el esclarecimiento de estos delitos, que son de acción pública, no son delitos que uno dice bueno no quiere saber, dejémoslo tranquilo, no, es un delito que afecta a la víctima, a las posibles familias y a toda la sociedad. Esto afecta a todos. Por otra parte, son adultos que con un razonamiento adulto pueden pensar, bueno si yo soy, soy y hago después lo que quiero porque nadie lo va a obligar a que cambie su vida sino que recupere sus derechos. Y la garantía, en este caso de los Noble, también uno les dice, los chicos van a seguir viviendo donde están, teniendo la fortuna que tienen y la herencia que van a tener el día de mañana, porque nadie quiere perjudicar a esos chicos si son víctimas, y si no lo son los nietos que estamos buscando seguirán su vida, y todo en paz, todo en tranquilidad.
ET: ¿Y la señora de Noble la recibió a Ud. en algún momento?
EC: No, ni tampoco nos llamó, estamos hablando de personas mayores con sentimientos y sabe que, este dolor de la búsqueda es muy duro, muy fuerte, no habido nunca un gesto. Pero nosotros no olvidamos, ahora me da muchísima risa y a la vez indignación eso de que yo negocio un premio, como si el premio Nobel fuera negociable por Dios, pobre el Comité si escucha esto, debe estar alarmadísimo. Y lo otro que yo me beneficio con dinero, porque hubo un hombre que está muerto ya, Guillermo Patricio Kelly, que dijo eso, era un hombre muy extraño. Entonces yo a veces me sonrío, porque digo, que fácil es desvirtuar eso. Si vienen a ver mi casa, donde yo vivo en un barrio súper humilde en La Plata, que se llama Tolosa, en una casita muy sencillita que la compramos en el año 80 con mi marido, que la vamos arreglando de a poquito, ese es mi único bien”
LA CARTA DE ERNESTINA DEL 12-01-2003
A pocos días de recuperar su libertad, Ernestina Herrera publicó una carta en el diario de su dirección, que en la parte pertinente a esta historia dice: “Estos dolorosos días me han dejado estremecida pero entera, fortalecida por la amarga experiencia de la cárcel. Me han acompañado el amor de Marcela y Felipe y el sentimiento de que este es uno de los momentos más importantes de mi vida: como madre y como directora de Clarín.
Quiero contarles por qué.
Me encuentro frente a dos realidades muy distintas. Primero, el deseo legítimo de las Abuelas de saber si mis hijos fueron arrebatados a detenidos-desaparecidos. Segundo, los abusos del juez Marquevich.
Muchas veces he hablado con mis hijos sobre la posibilidad de que ellos y sus padres hayan sido víctimas de la represión ilegal. Y siempre les he dicho que yo apoyaba la decisión que ellos tomaran. Tienen 26 años, son lo más importante de mi vida, una vida mucho más interesante, afortunada y prolongada de lo que jamás imaginé en mi juventud. Son chicos muy emotivos, me adoran, pero también son celosos de su independencia, y conscientes de que deben conducir su propia vida. Los adopté cuando ya era grande y estaba sola, y los preparé para que pudieran arreglárselas sin mí. Estoy muy orgullosa de ellos. Ellos saben que yo los adopté de buena fe, en un procedimiento legal y transparente, investigado una y otra vez por la Justicia. Mi adopción fue un acto de amor y de felicidad: ese es un lazo que nos une a los tres para siempre. Y la prisión injusta que he sufrido —primero en la celda y luego en mi casa— reforzó aún más nuestra unión. Ese amor enaltecido por el sufrimiento compartido es lo mejor que les dejo: les da fuerza y confianza en ellos mismos ahora, y también cuando yo no esté.
Cualquiera que haya sido la razón por la cual los perdieron, Marcela y Felipe tienen el derecho de conocer quiénes han sido sus padres biológicos. Se trata de un derecho, no es una obligación. Y ejercerán ese derecho cuando tengan plena voluntad de hacerlo y si se sienten confiados en las condiciones de seguridad jurídica y científica en que lo hacen. Marcela, Felipe y yo tenemos mucha desconfianza del juez Marquevich.No así de las Abuelas, a ellas las considero totalmente aparte de cualquier especulación ….”
Han pasado 7 años. Ernestina tampoco confía ahora en las Abuelas, Y Felipe y Marcela publican una solicitada y luego la leen con patetismo por los canales del multimedio, lo redactado por los escribas y sus abogados. Y ahí entran en contradicción con lo dicho 7 años atrás por Ernestina al confesar el 22-04-2010: “Nunca tuvimos ningún indicio de que podamos ser hijos de desaparecidos”
VERSIONES SOBRE COMO LLEGARON MARCELA Y FELIPE
Según el libro de Ignacio López citado: “Fue también con la asistencia de Frigerio ( Rogelio) y el asesoramiento de Sofovich ( abogado de Clarín), que la directora pudo alcanzar su deseo de adoptar. A mediados de 1976, Ernestina logro la guarda de los dos bebes….y un año más tarde obtuvo la adopción. Se trataba, claro, de una cuestión personalísima de la que Magnetto, aunque conocía aquel hondo deseo, solo tuvo noticias cuando la directora le confió que los chicos ya vivían en su casa” El artífice del crecimiento de Clarín, Héctor Magnetto, también sus hijos son adoptados.
A su vez Pablo Llonto se pregunta: “¿ Qué habrá sido de Marco Antonio Cúneo, aquel servicial coronel que prestaba tantos favores al diario en 1976 y que se ufanaba de saber como conseguir niños para adoptar ¿ Y de Rogelio Frigerio, el siempre atento Frigerio que tanto me había insistido en que adoptara a una parejita y que me decía que él sabía como conseguirla rápido? ¿ Y qué de la vida del coronel Vallejos, ese que el ex marino Adolfo Scilingo decía que él conocía todo lo ocurrido con la madre verdadera de uno de los chicos en el Centro Clandestino Orletti? ……. Horacio Verbitsky entrevistado por Ernesto Tenembaum en Radio del Plata ( 2003) sostuvo que una vez Jacobo Timerman le dijo que Rogelio Frigerio le había contado que él había comprado los dos chicos a la señora” Otras versiones más audaces sostienen que fue el propio Presidente Videla quién intervino en la entrega de los chicos.
Últimamente la segunda presidenta de las Abuelas de Plaza de Mayo Chicha Mariani ha expresado, en declaraciones por Internet, que cree que Marcela Noble es su nieta Clara Anahí. Antes fechas de nacimiento que no coincidían y que alejaban esa posibilidad, declaró Mariani: “…. que en un momento perdió la esperanza de que Marcela Noble pudiese ser su nieta, al revisar, junto a su abogada, el expediente de su adopción y verificar que “las fechas no concordaban”. Sin embargo, la expectativa resurgió cuando “vinieron dos personas a avisarme que ese expediente era totalmente falso y se descubrieron mentiras”. Más adelante afirmó: “me dijeron que mi nieta estaba con gente de muchísimo poder, que era imposible tocarla. Lo recibí de la Iglesia una y otra vez, pero hubo otros elementos que me fueron convenciendo de que podía ser Clara Anahí….……cuando se llevan a Clara Anahí, la ponen en el auto de Fiorillo (un policía), y ahora me entero que él fue quien llevó a Marcela con la señora de Noble. La llevó de La Plata porque hay documentos de personas que afirman que monseñor Plaza intervino en la entrega de Marcela”.
OPCIONES POCO NOBLES
La experiencia sobre los procedimientos para determinar la identidad sobre nietos recuperados no supera los 18 meses. Que en el caso de los hijos adoptados por Ernestina Herrera de Noble, con tantas irregularidades y con la sospecha de ser hijos de desaparecidos ya lleve 8 años, demuestra cuán impune es el poder.
Es importante dejar algunas cosas claras: 1) El libre albedrío para conocer la identidad en los casos de adopción no corre cuando eso puede ocultar un delito grave y mucho menos un delito de lesa humanidad 2) El poder ha intentado cambiar las reglas de juego a los efectos de que los resultados que se cotejen aseguren que no son hijos de desaparecidos. Por eso no deben ser hijos de las familias que lo reclaman Lanuscou- Miranda y García Gualdero 3) Es altamente probable que si lo sean de otras familias cuya sangre está depositada en el Banco de Datos. 4) De ahí el ofrecimiento de cotejar la sangre de Marcela y Felipe, para ser analizados en lugares no admitidos, sólo con las dos familias reclamantes y luego que la sangre de los hijos adoptados no queden en el Banco de Datos Genéticos. 5) Marcela y Felipe en la solicitada sostienen equivocadamente: “Nuestros miedos son muchos. No somos un botín. No queremos terminar como rehenes de un ataque político. No queremos que nos usen para atacar a nuestra madre”. Si finalmente se comprueba en forma fehaciente que Ernestina cometió el grave delito de apropiación de menores, su condena penal es inevitable. 6) Sostienen: “Tampoco queremos ser víctimas de una manipulación en los análisis genéticos”. Nadie, salvo el grupo Clarín, ha proyectado la menor sombra sobre los análisis genéticos. 7) Resulta claro, entonces, que las múltiples dilaciones y chicanas son solo vallas para conocer la verdad. Y que errores formales elementales cometidos por los abogados defensores solo se explican a la luz de las palabras de Yabrán: “El poder es impunidad”. El objetivo de la solicitada atribuida a Marcela y Felipe es despertar la conmiseración hacia el amor maternal, traducida en aquel antiguo artículo de Morales Solá:” …Una madre no debería ser detenida sólo por serlo”.
En una carta pública a Marcela y Felipe, firmada por el Padre Eduardo de la Serna, el obispo Aldo Echegoyen, el rabino Daniel Goldman y la hermana Marta Pelloni se afirma: “En vuestra carta, ustedes hablan tres veces de su identidad, pero a su vez reconocen que no saben su origen biológico. Del mismo modo que centenares de personas buscan –como ustedes saben– conocer la identidad de sus nietos, hermanos, sobrinos. Ustedes mismos reconocen que su identidad es parcial, y en su memoria, en alguna parte, estará la sangre de aquellos que los engendraron, probablemente en el dolor. No es sano para la sociedad, para las familias, ni para ustedes mismos que quede la verdad sin indagarse, oculta y sin investigación.
Confiamos plenamente que el Banco Nacional de Datos Genéticos, como siempre lo hizo, revelará sin manipulaciones los datos que ustedes demanden para seguir reconstruyendo esa parte de la historia personal que no conocen y que tienen la necesidad de buscar. Pueden, entonces, quedarse tranquilos de la seriedad, transparencia y precisión de estos modernos estudios garantizados por la ciencia…….. Así pudiendo conocer su identidad más profunda, podrán desde su lugar contribuir a la pacificación que los argentinos necesitamos y que sólo puede alcanzarse en la verdad y la justicia.”
Hay una apreciación en la solicitada de los hijos adoptivos de Ernestina absolutamente cierta. Es cuando se afirma: “No somos chicos, somos dos personas adultas, responsables, que sólo pretendemos ejercer nuestros derechos y tomar nuestras propias decisiones, sin presiones y en libertad”
Han sido hasta acá víctimas de un pasado tenebroso que el diario ocultó y se benefició, como con Papel Prensa. Tal vez sus verdaderos padres fueron asesinados y desaparecidos después que su madre fuera violada y torturada y arrojada al mar. Por lo tanto el esclarecimiento de esos hechos es lo que está en juego, y no sólo tienen derechos, como personas adultas, sino también deberes. Si no tienen presiones y ejercen su libertad den el paso que falta y vayan en busca de su identidad. La verdad puede ser dolorosa pero es liberadora.
28-04-2010
Publicado por Hugo Presman.
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El futuro se construye con lucha y triunfos. Esta nota es un alerta de alguien curtido en derrotas que cree que están dadas las condiciones para ganar esta batalla y que no se la puede rifar, jugando a la ruleta rusa, con estudiantinas imprudentes y con ingenuidades suicidas. La enorme figura de El Che ha sido un obstáculo hasta ahora casi insalvable para criticar desde el campo nacional y popular las garrafales equivocaciones de la teoría del foco. Un error teórico que llevado a la praxis tuvo un costo humano enorme y en muchos casos fue en los hechos funcional a etapas de dolorosa memoria.El horrible final en los campos de concentración de la dictadura establishment- militar de los militantes de las organizaciones armadas de los setenta, ha impedido un análisis adecuado de los fenomenales errores tácticos y estratégicos cometidos por aquellos jóvenes, muy jóvenes, en acelerar la pendiente de un gobierno de origen popular y abrir las puertas del infierno con la voluntarista consigna de "cuanto peor, mejor".La recuperación de las Islas Malvinas realizadas por las Fuerzas Armadas que actuaron como fuerza de ocupación en el Continente, produjo y produce en muchos sectores de nuestra sociedad un escenario de incomodidad. En ese contexto de notable contradicción, una bandera justa fue empuñada por las manos menos adecuadas. Creí entonces y la reafirmo ahora que la consigna de aquella hora era: "Luchar en las islas. Recuperar el Continente". Y apoyar toda medida que evitara la resolución bélica, mejorando nuestra posición diplomática sobre el terreno irredento. La derrota produjo otra contradicción notable: el ocultamiento de argentinos que consumaron hazañas que merecen ser recordadas y reivindicadas. El periodista y escritor Jorge Fernández Díaz, en su excelente libro "La Hermandad del Honor", rescata entre numerosas historias similares, la hazaña de un aviador, el alférez Guillermo Dellepiane, hoy director de la Escuela de Guerra Aérea en Buenos Aires, y otra extraordinaria en La Nación del 17.4.10, de un marino, Néstor Dezi, bajo el título "La odisea del náufrago 771". Contradicciones de enorme trascendencia histórica: dos derrotas que impiden, una por los horrores y otra por la rendición, el necesario equilibrio histórico que seguramente el transcurso del tiempo colocará en su lugar. Hoy también se están librando batallas de enorme trascendencia. La contienda sobre el devenir de los medios de comunicación, constituidos desde el eclipse de las Fuerzas Armadas en un ejército mediático.La ley de medios y el debate ideológico sobre los mismos, han permitido la concreción de hechos impensables un año atrás. Una movilización popular, por ese motivo, de más de cuarenta mil personas, en la Plaza Lavalle. Un acontecimiento sorprendente en un escenario adecuado para concretar otra contradicción argentina. Que el palacio de justicia esté en la Plaza Lavalle, homenajeando a aquella espada sin cabeza que fusiló a Manuel Dorrego, un caudillo popular. Símbolo de la injusticia y de su carácter clasista.
El ESCENARIO QUE LO HIZO POSIBLE La discusión parlamentaria y extraparlamentaria de la ley de medios, el permanente señalamiento del gobierno sobre las actitudes de los grandes medios, el programa 6-7-8, la potencia del mensaje del periodista Víctor Hugo Morales desde una emisora hostil al proyecto como Radio Continental, la prédica de Radios como Cooperativa, Nacional y la de las Madres de Plaza de Mayo, el programa de Eduardo Aliverti, el apoyo de agrupaciones políticas, el fenómeno bloggero que permitió el avance informativo a través del desarrollo técnico de Internet, ignotos programas barriales y provinciales, fueron artífices de una lucha desigual contra los medios poderosos de notable potencia de fuego. Muchos de estos últimos, han determinado durante años, la opinión y el llamado sentido común, de inmensos sectores de la población. El descubrimiento de las manipulaciones, las omisiones, la desinformación, los zócalos televisivos que tergiversan lo que acaba de verse, la descarada defensa de intereses económicos envueltos bajo la inmaculada bandera de la libertad de prensa, el enarbolar un falso periodismo independiente y puro, empezaron a ser horadados por distintos desenmascaramientos. La permanente prédica pesimista, los pronósticos desmentidos por la realidad, los vaticinios apocalípticos, el regodeo con el fracaso, han producido un cansancio en franjas importantes de la población y la reacción correspondiente. Esto explica el fenómeno a nivel nacional de las autoconvocatorias por facebook de los seguidores de 6-7-8 y sus exteriorizaciones públicas.
CONTRADICCIONES ARGENTINAS Hay una guerra mediática entre el poder real y el gobierno. El autor de esta nota está claramente a favor de la ley de medios. Soy consciente que el poder real no respeta ninguna regla y es capaz de perpetrar atentados, autoatentados, y metafóricamente y tal vez no tanto "fusilar prisioneros". Pero creo que desde el gobierno se deben respetar las reglas de juego. Que no todo vale. Que el Estado no puede degradarse. En esta batalla donde se empieza a sacar ventajas, basado en la irreprochable premisa que implica demoler posiciones hegemónicas que se amparan hoy en la protección de jueces concesivos que acogen las chicanas de los grupos concentrados; repito: el estado no puede degradarse. No puede consentir por acción u omisión que el escrache en general y de periodistas en particular trabajen o no en un medio hegemónico, a través de cobardes carteles anónimos, de incierto origen. Los únicos escraches justificables fueron los de las víctimas del terrorismo de Estado cuando se habían cerrado las posibilidades de acudir a la justicia. No debe el principal Ministro del Gobierno, el jefe de gabinete Aníbal Fernández acudir a una reunión de bloggeros luciendo una remera con un dibujo donde una persona tiene un Clarín en el culo. El Ministro hace mucho que terminó el secundario y si no tuvo oportunidad de hacer estas travesuras cuando tenía edad para realizarlas, concretarlas ahora, además de ridículas crea una zona peligrosa donde pueden sentirse estimulados aquellos que son más papistas que el Papa.Cualquier "accidente" que pudiera llegar a sufrir un periodista, en este contexto no delimitado, profundización de lo sucedido con la periodista Adela Gómez en Santa Cruz, será un terremoto más potente que el que llevó al ex presidente Duhalde a adelantar las elecciones después de los asesinatos de Maximiliano Kostecki y Darío Santillán. Y poco importará que el gobierno no tenga nada que ver. Estará en la misma situación en que se vio encerrado Alfredo Yabrán después del asesinato de Cabezas, en donde todos los caminos conducían a su culpabilidad, más allá de que lo fuera o no.Ahí está el peronismo disidente que va por todo, con el apoyo del establishment, la Iglesia, el rabino Bergman, las coberturas mediáticas, todos en mayor o menor grado afectados por el gobierno. En el terreno minado en que se desenvuelve este conflicto fundamental, pecar de ingenuo es tan peligroso como en su oportunidad fue ignorar los crasos errores del foquismo, la militarización de las formaciones especiales y su alejamiento de la política.Ha llegado la hora de evitar los errores no forzados y celebrar victorias, antes que tener que explicar derrotas. La inmensa mayoría de los periodistas que estamos a favor de la ley no podemos ni debemos ser cómplices en silencio de situaciones reprochables intrínsecamente y que en perspectiva atentarán contra los objetivos que defendemos.Muchos que estamos en esta lucha, incluso en el gobierno, somos demasiados grandes para seguir recordando emocionados las canciones republicanas de la guerra civil española, las consignas de los setenta y disfrutar de la nostalgia de lo que pudo ser y no fue.Perón ya no regresará. La resistencia peronista es historia. El Che está muerto. Integrantes de la generación del '70 accedieron al gobierno. El poder económico, con algunas cirugías estéticas, es el mismo. El contexto latinoamericano es favorable. La política enciende luces de esperanza y vuelve a seducir a franjas de jóvenes.El futuro se construye con lucha y triunfos. Esta nota es un alerta de alguien curtido en derrotas que cree que están dadas las condiciones para ganar esta batalla y que no se la puede rifar, jugando a la ruleta rusa, con estudiantinas imprudentes y con ingenuidades suicidas. 18-04-2010 Publicado por Hugo Presman.
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El peronismo disidente que es sólo disidente y de peronismo tiene sólo la cáscara, está dispuesto a hacer cualquier cosa para que Cristina Fernández no termine su mandato.
En ese punto tiene una coincidencia estratégica con el Grupo Clarín y encuentra en La Nación una propaladora importante.
El domingo 21 de marzo el diario cuya propietaria emblemática usa todos los recursos y chicanas legales frente a un Poder Judicial, durante mucho tiempo sensible a sus requerimientos, para impedir que se conozca la verdadera identidad de sus hijos adoptivos, levantó la fórmula Reutemann-De Narváez.
Clarín anunció que ese acercamiento se concretó en una reunión en que se consumió Coca Cola Zero y empanadas de verdura, que bien podrían haber sido de soja. Posiblemente el menú grafique involuntariamente la densidad de la fórmula.
Vuelve a insistir editorialmente Clarín el domingo 28 con la firma de Julio Blanck quien sostiene: "El acercamiento entre Reutemann y De Narváez abre una expectativa a futuro, pero hoy deja un tendal de heridos. Uno de ellos es Felipe Solá, clave en la articulación del peronismo disidente y una cabeza que el armado antikirchnerista no está en condiciones de menospreciar.
Nacidos Reutemann y De Narváez en la incubadora del menemismo, representan una de las apuestas del republicanismo declamatorio y de la idea del consenso con todos los sectores de poder.
La denominada periodísticamente LA OPOSICIÓN, es una armada brancaleone que buscan las luces de las cámaras y de las radios de los "periodistas independientes" en donde las repreguntas están prohibidas y cuando deben exponer una propuesta o responder a una pregunta no establecida naufraga en su enorme superficialidad.
Mientras recitan sus monsergas extraídas de un manual pedestre de educación democrática, dependen para el quórum en el Senado de un personaje "impoluto" como Carlos Menem que en un avanzado estado de chochera afirma que la inflación mensual es del 20%, que vamos o estamos en hiperinflación y luego se rectifica y muy suelto de cuerpo dice que es del 2%. O confunde a Carlos Melconián con Carlos Arslanian, como posible Ministro de Economía de un gobierno que lo tenga nuevamente como presidente y del cual no recuerda el nombre de su acompañante de la hipotética fórmula.
El vicepresidente de la Nación hace gárgaras de institucionalidad mientras trata de ser el jefe de la oposición, Gerardo Morales hace un papelón histórico ante Mercedes Marcó del Pont, Carrió escapa a un análisis político y es una envidiable materia prima para la psiquiatría. Sus últimas declaraciones, muy silenciadas por el periodismo, es que actuó sus posiciones para obtener resultados deseados. Eso la agotó por los cuales sus últimas afirmaciones fueron: "Estoy cansada de la responsabilidad de conducir la oposición. Si las personas están cansadas en sus casas, imagínense lo que es para nosotros. Uno tiene una responsabilidad enorme de coaligar a la oposición. El gobierno es muy difícil pero la oposición no es fácil y no está a la altura de las circunstancias históricas. Si esto sigue así, no termina bien para nadie".
Francisco de Narváez nunca supera su papel anodino sintetizado en sus ideas de campaña "alika, alikate y tengo un plan". Carlos Reutemann siempre avizora fantasmas indescriptibles en medio de silencios que no son exteriorizaciones de profundidad sino de vacío. Felipe Solá ha decidido extirpar de su historia y de su cabeza cualquier vestigio peronista. Mauricio Macri ha conseguido una verdadera hazaña: alinear su ineficacia ejecutiva a su indigencia ideológica. Pino Solanas parece más decidido a ser la izquierda del poder, regalando lo avanzado en función de llegar a ser, en el mejor de los casos, jefe de gobierno de la Ciudad de Buenos Aires.
Pero el que se ha lanzado provocativamente al ruedo es Eduardo Duhalde enarbolando banderas de ultraderecha, apuntando a las enormes franjas conservadoras de la sociedad atravesadas por los pasivos de la dictadura establishment-militar y el menemismo. El olvido a los crímenes del pasado, el levantamiento de los juicios, la seducción a las Fuerzas Armadas ubicándolas como víctimas, su alianza con la Iglesia, con el establishment económico, con los grandes medio periodísticos se redondean con declaraciones como las publicadas en Crítica de la Argentina del 26 de marzo: "Comparó las asambleas populares nacidas en 2001 con los soviets rusos que desembocaron en la revolución bolchevique de 1917 y ratificó su propuesta de convocar a un plebiscito para terminar con "la caza de brujas" que según su visión, constituyen los juicios contra los represores".
Mucho se sorprendería el ex Intendente de Lomas de Zamora que en su visión de las Asambleas Populares como soviets coincide con el Partido Obrero. Como bien apunta el analista político Edgardo Mocca en la revista Debate del 27 de marzo: "El hombre se autopromueve como el candidato del "partido del orden"; como el estandarte del ciclo restaurador que debe reemplazar este delirio de juicios contra ex militares, cuestionamientos de monopolios mediáticos, ataques a la jerarquía católica, prepotencia contra "el campo" y desafíos, en fin, contra los pilares fundantes de la patria. Es el regreso del "otro peronismo". El que se piensa a sí mismo como garante del statu quo contra las amenazas subversivas. El que se nutre de las tradiciones de la Argentina católica y militar. Conservador y antirrevolucionario, ese peronismo tiene raíces históricas tan verdaderas como las que reivindica su lugar central en las luchas populares y en los procesos transformadores".
Ante semejante cuadro, el gobierno que mezcla medidas trascendentales con errores de principiante y torpezas inadmisibles, parece comparativamente un dechado de virtudes. Una administración que hace la vista gorda a la explotación minera o acentúa los agronegocios, pero es capaz de enfrentar a poderes como Clarín o la Mesa de Enlace, asestarle un golpe a los negocios financieros con la estatización de las AFJP, decirle no al ALCA, o negociar y obtener una enorme quita de la deuda externa, subordinar la economía a la política y colocar al Estado como un límite aún precario, pero límite al fin, a la voracidad del mercado, perpetra caprichos inexplicables como la eliminación de toda la publicidad privada dificultosamente conseguida para las transmisiones de fútbol, dejando un flanco absurdo para una oposición que donde ve sangre no regula su gula.
El laberinto del gobierno
Su dilema es como consolidar su base en un escenario con cierto descontrol de precios que afecta sensiblemente a sus seguidores y avanzar, seduciendo, sobre aquellos sectores que se han alejado. Con lo que hoy tiene no gana en el 2011 en primera vuelta y en segunda está condenado a una derrota. Su jugada de máxima es pegar el salto de un 30% actual a un 40% y que una oposición dividida no alcance, en ninguna de sus variantes al 30%.
El laberinto del periodismo Víctor Hugo Morales declaró a la Revista Noticias del 20 de marzo: "Yo creo que siempre el periodista tiene forma de decoro. En los tiempos de la dictadura ninguno decía todo lo que pensaba, porque no quería ir preso, porque no estabas dispuesto a dar tu vida por razones lógicas. Lo que no podés es convertirte en un alcahuete de la dictadura. Lo mismo es ahora. Vos podés mantener formas de decoro aún trabajando en el Grupo Clarín, seguramente hay personas que lo deben estar haciendo, aunque la pertenencia te limita....".
Tal vez harta de tolerar situaciones que superaban su paciencia como integrante del equipo informativo de TN, la periodista Lorena Maciel le puso un límite a su compañero Franco Salomone que realizaba una encendida defensa del mago de la picana el antiguo militar Sarmiento para que no sea encarcelado dado su avanzada edad y su estado de salud. Es el mismo periodista (¿ o será otro?) qué escribió hace unos años un libro, "Maten al mensajero", donde relata brevemente las historias de los más de cien periodistas desaparecidos durante la dictadura establishment-militar.
Los columnistas estrellas de La Nación se encuentran decepcionados ante los últimos acontecimientos que han bajado las acciones de la oposición y mejorado la imagen del gobierno. Ahora tienen expectativas en que su impotencia la resuelva la Suprema Corte de Justicia. Veamos los dos editoriales del 21 de marzo que tienen la particularidad de ser presentados en signos de preguntas:
¿UN GOBIERNO EN MANOS DE LA CORTE SUPREMA? Por Joaquín Morales Solá: "Legisladores de la oposición clamaban el jueves pasado para que la Corte Suprema de Justicia interviniera con urgencia en la crisis política e institucional. Miembros del propio tribunal de justicia fueron asediados en los últimos días por dirigentes sectoriales con una frase extrañamente coincidente: "La Corte es la única esperanza que tenemos de salir del conflicto".
¿CÓMO EVITAR LA ANARQUÍA SIN RECAER EN EL DESPOTISMO" Por Mariano Grondona: "A la vista de lo que había ocurrido en este caso (Menem), la pareja kirchnerista del poder concibió entonces una ingeniosa chicana para eludir el espíritu de nuestra Constitución de 1994, que, al igual de los países latinoamericanos auténticamente republicanos, prohíbe expresamente dos reelecciones presidenciales consecutivas. La forma de sortear esa barrera consistió en suplantar el abierto no reeleccionismo de 1994, inspirado por Raúl Alfonsín, mediante la forma oblicua del re-reeleccionismo conyugal, un recurso que, si el pueblo lo secundara, permitiría la permanencia del matrimonio Kirchner en el poder hasta el 2020 y aún más allá.
Dos vallas se interponen entonces entre la aspiración vitalicia o dinástica de los Kirchner y la república democrática. Una, "política", es que el pueblo mantenga en 2011 el rechazo a la pareja que ya anticipó en el 2009. La otra, "institucional", es que la Corte actual prolongue de algún modo la prohibición del re reeleccionismo que le impidió a Menem perpetuarse en el poder en 1999. Para todos los efectos prácticos, la elección de Cristina Kirchner en 2007 fue, en lo sustancial, una "reelección" de la pareja indisoluble que ella integra.
¿Se animará la Corte actual, pese a su origen, a reforzar entre nosotros el no reeleccionismo que garantiza a Brasil, Uruguay, Chile y Colombia la continuidad del antipersonalismo republicano? La única alternativa viable al personalismo vitalicio o dinástico es que ya sea en los estrados judiciales o en las urnas, los argentinos decidan ponerles un punto final en 2011 a las aspiraciones de poder interminable que hoy encarnan y que es, en definitiva, un chavismo embozado".
Han transcurrido 64 años del 9 de octubre de 1945, cuando el poder económico desplazó al Coronel Perón y lo confinó en Martín García. Escribió Jorge Abelardo Ramos en "Perón; Historia de su triunfo y su derrota": "El éxtasis fue general. Jamás la democracia derramó lágrimas tan puras. Gerentes que no se conocían se abrazaban en la Bolsa; hubo brindis en el Barrio Norte, flores en las calles; el esplendor de una libertad duramente conquistada se retrataba en todos los rostros, particularmente en los aledaños de la Plaza San Martín y a lo largo de la calle Santa Fe; los autos particulares rebosaban de banderas, como cada vez que un gran infortunio se abate sobre la Argentina. Los corresponsales extranjeros trabajaban infatigablemente con sus cables: había caído el Hitler de Sudamérica. ¡Al fin! Las sirvientitas santiagueñas que servían las copas en los hogares respetables de nuestro patriciado, oían en silencio los gorjeos de las exaltadas señoras. Una calma siniestra envolvía a los barrios obreros del Gran Buenos Aires".
Dos alas de las Fuerzas Armadas se enfrentaban en busca de una alternativa. El General Ávalos que trataba de seducir al político radical Amadeo Sabattini y el Contralmirante Vernengo Lima que quería que el gobierno pasara a la Corte.
"Esa salida - escribe Ramos en el libro citado - era apoyada por la mayoría de la aplastante "oposición democrática". El núcleo más ínfimo y vociferante estaba formado por el ítalo-eslavo Vittorio Codovilla, que prestaba a la infame coalición el necesario calor de "izquierda".
Mientras Vernengo Lima discutía en el Círculo Militar, enfrente, en los amplios y verdes canteras de la Plaza San Martín, la nobleza de nuestro Versalles ganadero se instalaba como para una fiesta; los sirvientes ofrecían a los jóvenes refrigerios y bebidas, nunca la moda estuvo tan cerca de la política ni la política fue tan chic. Desde los balcones de las residencias, nutridos de matronas, se aplaudía intermitentemente al Círculo militar. El pedido general era: "el gobierno a la Corte Suprema".
Después vino el 17 de octubre y la historia pegó un impresionante salto. Tal vez Grondona y Morales Solá no lo recuerden. Tal vez les convendría leer, en el mismo diario, lo que dice en el suplemento Enfoques Mario Bunge, físico y filósofo, de 90 años, quién después de reconocer "En la época del primer peronismo, y durante muchos años, yo fui gorila. Creíamos que el peronismo era una forma de fascismo. Y no lo es: es original, es un tipo de populismo. Creíamos también que Perón era bruto. Es falso. Era inteligente, no sólo habilidoso, y tenía cultura histórica; al fin y al cabo era profesor de historia militar en el Colegio Militar. Lo menospreciamos y por eso no lo entendemos. Gino Germani, que fue el fundador de la sociología moderna en la Argentina, se fue del país en1966 y al año siguiente me visitó en Montreal. Le pregunté ¿Porqué te fuiste de la Argentina? ¿ Por la persecución? No - me dijo - me fui porque fui incapaz de entender al peronismo. Todavía no lo entiendo". Y es así: quién no entiende al peronismo no entiende al país. Perón quiso modernizar la Argentina. También otros militares progresistas como el general Savio o como el fundador de YPF, el general Mosconi. El partido dominante, conservador, no quería modernizar nada".
Gino Germani no entendió al peronismo. Tal vez por eso Arturo Jauretche, el más grande sociólogo que tuvo la Argentina, comprendió tempranamente al peronismo desde la presidencia de FORJA.
El laberinto de la clase media El notable humorista Caloi sintetizó en un dibujo mudo (Revista VIVA, 21.3.10) los problemas ideológicos y prejuicios de sectores muy amplios de clase media. Un señor con un habano le mete la mano en el bolsillo interior del saco a una persona de clase media. Este, en lugar de reclamarle al poderoso, mira acusadoramente al marginal o excluido.
Esto está puesto en palabras por el publicista Braga Menéndez: "Hay un libro muy bueno que se llama "Historia de la clase media argentina" de Ezequiel Adamovsky, que dice que a la clase alta se le ocurrió que los forros de la clase media laburen y hagan de infantería para enfrentar a los negros. ¡Es genial! El libro dice que lo que no le perdonan a Perón es que trasgredió las reglas establecidas en el sentido que desclasificó, cambió las jerarquías rígidas. Si bien la clase media dice que quiere más igualdad, es mentira, no la quiere. Porque piensa que se la van a sacar a él para distribuir y además piensa en quién va a hacer la tarea sucia y pesada que hacen los negros. Saber que hay alguien debajo de ti es una forma de sentirte alguien. Aparte la clase media piensa que es la única imprescindible. Los de arriba no producen ni hacen nada porque ya lo tienen todo y los de abajo no producen ni hacen nada porque son vagos, borrachos, delincuentes, prostitutas, una mierda. Es complejísimo, a mí no me entra en la cabeza. La clase media está ganando guita como nunca. Pero no es por la plata que la gente piensa y vota. Por ejemplo, Perón vino a cuestionar las jerarquías establecidas; a los negros les contó que derechos tenían. Por eso pasan dos cosas: que 30 años después de muerto Perón se lo sigue odiando y se lo sigue amando, y sigue ganando elecciones" (Suplemento Ni a Palos del semanario Miradas al Sur, 21.3.10).
El laberinto del capitalismo financiero Lo describe Mario Bunge con un cuento notable: "En un pueblo turístico de Europa, llega de pronto un alemán muy rico al único hotel del lugar, deja en el mostrador un billete de cien euros y le dice al dueño: Me gusta mucho el lugar y quiero estudiar la posibilidad de pasar una semana acá. ¿Me permite mirar las habitaciones? Sí, suba, las habitaciones están todas abiertas, le responde el dueño del hotel, que sale corriendo y le lleva el billete de cien euros al carnicero para saldar una deuda. El carnicero sale corriendo con el billete para pagarle al proveedor de alimento de sus cerdos. A su vez el proveedor de alimentos para cerdos va corriendo con ese billete y le paga a la prostituta una deuda por sus servicios. La prostituta toma el mismo billete de cien euros y lo deja en el mostrador del hotel para pagar la deuda que tiene por haber alquilado las habitaciones. Entonces, al cabo de un rato, baja el turista alemán y le dice al dueño del hotel que no le gusta ninguna de sus habitaciones, toma el billete y se va. Ha transcurrido nada más que una hora, nadie produjo nada, pero todo el mundo está feliz porque todas las deudas están saldadas. En esto consisten las grandes finanzas. Detrás de estas grandes manipulaciones no hay nada".
El laberinto religioso Es conocida le estrecha amistad del Cardenal Jorge Bergoglio con el rabino Sergio Bergman, el cual ha quedado anclado en la lectura del manual de Educación Democrática que impuso la Revolución Fusiladora de Zuretti y Peñaloza. Se lo conoce al Rabino por el intento de hablar con frases capicúas que parecen profundas pero que tiene la profundidad de una Pelopincho. Pero algo de esto le ha quedado pegado al Cardenal. Una prueba es el último documento: "La Patria es un Don, la Nación es una tarea".
El laberinto El más famoso proviene de la mitología griega. Ariadna se enamoró de Teseo a primera vista, y como debía entrar al laberinto para destruir a una criatura monstruosa conocida como el Minotauro, lo ayudó dándole una espada mágica y un ovillo del hilo para que pudiese hallar el camino de salida del Laberinto.
Teseo venció al monstruo con la espada mágica de su amada. Una vez cumplido su objetivo, el hilo de Ariadna le permitió salir del laberinto. ¿Encontrarán los actores sociales la salida construyendo su hilo de Ariadna?
El escritor peronista Leopoldo Marechal sostenía en 1944, en "Laberinto de amor": "De todo laberinto se sale por arriba". Al finalizar la primera década del siglo XXI, la salida del laberinto posiblemente se encuentre abajo y por abajo.
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La Biblia, el manual de instrucciones presuntamente de Dios que acompaña la creación del hombre, nos cuenta que al tercer día de su muerte resucitó. ¿Que pasaría si en un nuevo milagro Jesús resucitara al finalizar la primera década del siglo XX? Rápidamente advertiría que los romanos con sus crucifixiones eran casi la madre Teresa de Calcuta al lado de los norteamericanos bombardeando Afganistán o destruyendo Irak. Seguramente no dejaría de repetir “Perdónalos Señor, no saben lo que hacen” cuando le cuenten las bombas sobre Hiroshima y Nagasaki, Auschwitz, la Esma o los gulags soviéticos. Le preguntaría a Dios desesperado: “ Padre, porque lo has abandonado” Si en el Manual de Instrucciones se afirma que el hombre es la criatura más perfecta de la creación se sentirá más cerca del filósofo Theodor Adorno que reflexionaba que no se podía seguir escribiendo poesía después de Auschwitz. Cuando decidió actuar y movilizar a sus fieles, la mayor parte lo negaron afirmando que era un impostor. El poder mundial lo colocó rápidamente junto a los criminales más buscados del planeta. Vagó por África, y al ver un continente arrasado por el SIDA y el hambre, intentó infructuosamente multiplicar los panes y los peces. En EUROPA, se maravilló con La Plaza de San Pedro, pero al entrar al Vaticano se preguntó si no fue lo suficientemente claro cuando afirmó: “ Bienaventurados los pobres, que de ellos será el reino de los Cielos”. Reflexionó desconsolado que lo entendieron al revés y que lo único seguro es que de ellos será el infierno en la tierra. Cuando se enteró que su aseveración “Que los niños vengan a mí” fue recogida por sus predicadores pedófilos, tuvo que sentarse para tomar aliento. Cuando recorrió Judea, y se internó entre los parias que se presentaron como palestinos, un bombardeo Israelí estuvo a punto de matarlo. Vio a chicos luchando contra tanques arrojando piedras. Vio un muro que se perdía en el horizonte hechos por los israelíes y divisó un muro que construyen los egipcios. Pasó por Irán, y escuchó que se negaba o en el mejor de los casos se minimizaba el holocausto. Y pensó que si hubiera resucitado en la época de los nazis hubiera muerto en un campo de concentración porque más allá de haber fundado una nueva religión, hubiera sido condenado por judío.
Recorrió luego el continente americano, el de la distribución de la riqueza más desigual y quedó perplejo cuando le informaron que Haití, el primer país en independizarse es el más pobre. Que la colonización española hecha con la espada y la cruz, símbolo de su sacrificio, produjo un genocidio de los más importantes de la historia. Algún seguidor le acercó una cuarteta del poeta Pablo Neruda que dice: “ Enarbolando a Cristo con su cruz/ los garrotazos fueron argumentos/ tan poderosos que los indios vivos/ se convirtieron en cristianos muertos.” Pidió un papel y redactó un comunicado: “ Con mucho retraso y por razones obvias, declaro que dicha evangelización es una herejía que haya sido hecha en mi nombre” Sus ojos se nublaron y un destello de furia se percibió en su rostro, cuando observó que los mercaderes que hacía tantos años había expulsado del Templo se habían quedado con la mayor parte de la riqueza del planeta, incluso de los Templos. Eran tan poderosos que habían escriturado la tierra a su nombre. Se maravilló con los restos de la cultura maya y de la Inca. Sintió en Machu Pichu la presencia cercana de Dios. Y llegó a la Argentina. Vio gente con hambre revolviendo tachos de basura y durmiendo en las calles. Pero le informaron que eran mucho menos que hace un lustro. Que después de la hecatombe hay un lento pero persistente proceso de reconstrucción con claroscuros. Vio también shopping colmados, barrios ostentosos, lugares de veraneos repletos, barrios cerrados, incesante compras de autos. Se negó a recibir al Padre Julio César Grassi, ignoró al Cardenal Jorge Bergoglio, hizo una misa por Angelelli y los Curas Palotinos. Recordó y llamó hermano al Padre Mujica, se abrazó con el Padre Pepe y el padre Eduardo de la Serna y llamó al rabino Daniel Goldman “ mi hermano mayor en la fe”. Los que lo reconocieron como Jesús fueron grupos minoritarios, en un país donde más del 80% se asume como cristiano. Paradojalmente, los sectores más fundamentalistas, de misa diaria, lo consideraron un impostor. Algunos medios lo identificaron como piquetero y pidieron que la justicia actuara y cayera sobre él todo el peso de la ley. Visitó la villa 31 y les lavo los pies a los niños y a los enfermos. Macri lo acusó de demagogo y disolvente, integrante de la mafia de los trapitos, y que no respetaba el legítimo derecho de la gente decente a transitar. Carrió afirmó que era otra muestra de clientelismo. Gabriela Michetti se abstuvo de opinar supeditando las mismas a encontrarse con el Cardenal Bergoglio. El presidente de la Sociedad Rural Hugo Biolcatti consultado, fue categórico: “ Es un farsante, como va a ser Jesús si está rodeado de negros y marginales”. El rey de la soja, Gustavo Grobocopatel, manteniendo su habitual bajo perfil, prefirió no emitir declaraciones sobre un tema que sostuvo “escapa a mi competencia”. Desde La Plata, el Monseñor Héctor Aguer, contrariado, afirmó: “ La presencia de este sujeto crispa a la sociedad”
Eduardo Duhalde sostuvo que su mensaje no ayudaba a la unión de los argentinos y que todos, víctimas y victimarios, torturadores y torturados debían abrazarse bajo la bendición de la Santa Madre Iglesia. Marcos Aguinis desde La Nación sostuvo que el farsante era un antisemita y Beatriz Sarlo desde Clarín analizó que era un fenómeno interesante que había que seguir de cerca pero evitando que el gobierno se apropiara de su posible progresismo como había hecho con los derechos humanos. Ari Paluch desde su programa de radio criticó fuertemente al que calificó de marginal, pero insinuó que la calma de su rostro podría atribuirse a que posiblemente “hubiera leído los dos magníficos libros de mi autoría: “El combustible espiritual I y II”. El Ministerio de Economía anunció los índices del costo de la vida para el mes de marzo proporcionados por el Indec : Menos 3% que atribuyo al abaratamiento del pan y del pescado multiplicados por el impostor y al haber convertido el agua en vino. Pepe Eliaschev, desde el programa de Canal 26 “Le doy mi palabra”, manifestó su disconformidad con los problemas de tránsito, la prepotencia de los seguidores del presunto Jesús, y exhortó a que el Cardenal Bergoglio tomara cartas en el asunto y que desenmascarara al impostor, que seguramente era apañado por el gobierno. Mostró su preocupación que el desarrapado terminara concluyendo en una prédica antijudía. Sostuvo que había acudido a dos pruebas duras para comprobar que el predicador no era el Nazareno. Primero no reivindicó a un prócer de la colectividad como Rubén Beraja. En segundo lugar no mencionó en ningún momento haber leído mi último libro “Me lo tenía merecido”. “Quiero suponer- declaró Pepe desconsolado- que no tomó literalmente el título”. El periodista Nelson Castro, al finalizar su programa de televisión, se paró como es habitual frente a las cámaras y con su rostro angustiado rogó: “Señora Presidenta: Ud. debe hacer urgentemente algo, porque sino su gobierno terminará mal”
Magdalena Ruiz Guiñazú, después de afirmar su firme fe cristiana, solicitó que todo el periodismo independiente y puro tomara posición contra quién sumía a su Iglesia en un profundo desprestigio. Cuando Jesús se abrazó con Milagro Sala, Gerardo Morales afirmó que el predicador actuaba bajo el temor que le infundía la líder de movimiento Tupac Amarú. Concurrió luego Jesús al Bajo Flores y proclamó a Margarita Barrientos una auténtica discípula, que interpretó el contenido de su mensaje y no se enamoró del ritualismo de las formas. Se confundió en un conmovedor abrazo con Alberto Morlachetti cuando le mostraron algunos de sus múltiples emprendimientos realmente cristianos. Rezó en la misa para los difuntos por Eva Perón y Mónica Carranza. Algunos de sus seguidores lo llevaron hasta la ESMA, y ahí declaró que los Plaza, Von Wernich, Bonamín y otros curas semejantes eran unos impostores que hablaban en su nombre. Cayó de rodillas exclamando: “ Cuantas veces me seguirán crucificando” cuando se enteró que hubo curas que reconfortaban y justificaban a los verdugos que arrojaban gente viva al mar, a los que consolaban diciendo que era una muerte cristiana. Cuando le relataron los crímenes de Massera, Videla, Camps, Echecolatz, entre tantos otros, afirmó que reconsideraría en términos relativos su concepto sobre Poncio Pilatos. Tuvo que soportar los insultos y denuestos de una manifestación autoproclamada católica que portaban enormes crucifijos y gritaban enfervorizados: “Cristo si, impostores no”. Con una enorme tristeza, le pidió a Dios un único y último milagro. Volver al lado de él. Era imposible soportar ser un intruso en todas las conmemoraciones realizadas en su nombre. Y un amargo sentimiento se hizo sonoro en su boca: “ Cuando nací el mundo no tenía un lugar para mí. Solo me dejaron un establo. 2010 años después, me sigue persiguiendo el mismo destino. Ahora no quieren dejarme un lugar para vivir. Para muchos soy sólo un Dios hecho hombre muerto en la cruz. Para otros un farsante. No quieren escucharme. Sólo ritualizan mi muerte. Mi vida fue una lucha para conseguir un hombre y un mundo mejor. Pero los mercaderes han convencido a millones y millones de personas que lo mejor es embalsamar mi doctrina y resucitar las formas como si fueran el contenido”
Cuando desanimado miró al cielo y exclamó “ Padre, porque me has abandonado” un católico fervoroso le clavo un puñal en la espalda. El suceso fue titulado en TN como “Fue asesinado el impostor K”. Marcelo Bonelli sostuvo que el falso predicador era un delirante que se proclamaba hijo de Dios. Que le resultaba claro, que por eso, no se había pronunciado sobre el desguace del multimedio que paternalmente lo había acogido a él desde adolescente. Estas imágenes serán repetidas en las próximas 120 emisiones de” 6-7-8”, de “Duro de domar” y de “TVR”. La noticia del asesinato del presunto hijo de Dios fue enviado a las páginas de policiales y desplazada rápidamente por las declaraciones cruzadas de las novias de Ricardo Fort, el entredicho escatológico entre Gerardo Sofovich y Jorge Rial, nuevas denuncias de Elisa Carrió y la decisión de Mauricio Macri de ir contra la mafia de los paseadores de perros. 31-03-2010 Publicado por Hugo Presman.
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